2025年高考语文备考之信息类文本阅读专题练（附详解答案）.docx

题组一

（2025·甘肃陇南·模拟预测）现代文阅读

（一）现代文阅读Ⅰ

阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一：

短视频平台的崛起重构了当代人的文化接受模式。算法通过用户停留时长、点赞偏好等数据精准投喂内容，形成“算法茧房”——个体被禁锢在狭窄的兴趣领域，逐渐丧失对复杂文本的耐心。研究显示，短视频用户的平均单次阅读时长已从2019年的150秒降至2024年的47秒，深度阅读能力衰退与“文化反刍”能力的缺失形成恶性循环。

但技术的双刃剑效应同样显著：短视频将《诗经》谱曲传唱，让敦煌壁画“活”起来，年轻人通过弹幕共创“二次元孔子”，使传统文化以“数字反刍”形式重新进入大众视野。正如社会学家李培林所言：“文化焦虑的本质，是技术迭代中人类对自我认知方式的调试。算法茧房是牢笼还是跳板，取决于我们能否在碎片中重建意义。”

选自《光明日报》2024年12月《数字时代的文化焦虑：短视频对传统阅读的冲击与重构》

材料二：

数字阅读工具的普及正悄然重塑人类的认知模式。Kindle、微信读书等平台通过“笔记共享”“AI摘要”功能，将阅读从私人行为转变为社交化实践；喜马拉雅有声书则用“听读”解放双眼，让《百年孤独》在通勤路上被“消化”。表面看来，技术似乎为经典阅读提供了便捷入口，但神经科学研究揭示：频繁切换电子设备的读者，其大脑前额叶活跃度比纸质书读者低27%，长期依赖AI摘要的群体，在理解《史记》隐含逻辑时表现出显著劣势。

这种“浅层认知依赖症”引发学界争议。技术乐观派认为，数字工具降低了《理想国》的阅读门槛，短视频解读版《红楼梦》让95后观众增长43%，“技术平权”使文化经典触达更多群体；人文忧思派则指出，当读者习惯用3分钟视频替代30万字原著时，柏拉图“洞穴隐喻”的哲学厚度已被算法碾碎。对此，哈佛大学语言学教授艾琳·凯恩提出“认知带宽守恒定律”：“人类大脑的信息处理总量恒定，数字工具节省的时间成本，可能以牺牲思维深度为代价。”

值得关注的是，技术也在反向激发深度阅读需求。豆瓣“长文共读小组”成员超200万，用户自发组织《尤利西斯》精读计划；微信读书的“沉浸模式”屏蔽社交消息，2024年用户日均深度阅读时长同比提升18%。中国社科院研究员刘文涛总结：“数字时代的文化传承呈现‘双向解耦’特征——技术既肢解传统阅读，又催生新型深度思维。当碎片化成为常态，对抗浮躁的‘逆数字生存’反而成为刚需。”

选自《文化研究》2025年第3期《数字阅读工具：深度思维的拯救者还是掘墓人？》

1．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（??）

A．短视频用户单次阅读时长下降至47秒，直接导致《诗经》《红楼梦》等经典作品彻底失去传播价值。

B．算法茧房既可能限制用户认知广度，也可能通过“数字反刍”推动传统文化创新性发展，这取决于人类对技术工具的主观运用。

C．神经科学研究证明，纸质书读者大脑前额叶活跃度更高，说明电子阅读必然导致人类思维能力退化。

D．微信读书“沉浸模式”日均使用时长增长18%，表明数字工具已完全解决碎片化阅读带来的认知浅薄问题。

2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（??）

A．豆瓣长文共读小组的案例，印证了技术刺激下产生的“逆数字生存”需求，体现文化传承的双向解耦特征。

B．《史记》隐含逻辑理解劣势与AI摘要使用群体的关联，为“认知带宽守恒定律”提供了实证支撑。

C．弹幕共创“二次元孔子”的现象，本质上是通过解构经典文本的严肃性来实现传统文化的传播普及。

D．柏拉图“洞穴隐喻”被算法碾碎的担忧，源于短视频解读可能消解哲学原著的思辨深度与阐释空间。

3．结合两则材料，最能体现“技术平权”与“思维深度牺牲”悖论的是（??）

A．Kindle笔记共享功能促进读者互动，却使《理想国》的辩证思维过程被简化为摘要式结论。

B．敦煌壁画活化项目吸引年轻群体，但用户日均观看同类传统文化内容时长不足1分钟。

C．有声书让《百年孤独》在通勤时被收听，但听众对魔幻现实主义文学特征认知存在偏差。

D．短视频平台《诗经》谱曲播放量破亿，但半数用户无法准确记忆诗中核心意象的象征意义。

4．请根据材料二，简述“双向解耦”特征在数字阅读中的具体表现。

5．材料一提及“算法茧房是牢笼还是跳板”，材料二强调“认知带宽守恒定律”。请综合两则材料，谈谈你对技术时代如何平衡阅读效率与思维深度的理解。

题组二

（2025·新疆乌鲁木齐·二模）现代文阅读

（一）现代文阅读Ⅰ

阅读下面的文字，完成下面小题。

苏轼继柳永之后，对词体进行了全面的改革，最终突破了词为“艳科”的传统格局，提高了词的文学地位，使词从音乐的附属品转变为一种独立的抒情诗体，从根本上改变了词史的发展方向。苏轼对词的变革，基于他诗词一体的词学观念和“自成一家”的创作主张。自晚唐五代以来，词一直被视为“小道”。虽然柳