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第1页,共22页,星期日,2025年,2月5日【文体阐释】《考试大纲》对文言文阅读的要求是能阅读浅易的古诗文,其中传记类文言文仍为首选,但山水游记类文言文也渐入人们视野。中国古代山水游记以描山画水、传达山川神貌为主,同时在描写见闻中又包含着作者的独特感受,常常熔叙述、描写、抒情、议论于一炉,具有独特的文学魅力,其数量之多,质量之高,让人叹为观止,对现代游记散文也有着极其深远的影响。游记类文言文考查的知识内容和传记类文言文别无二致:常见文言实(虚)词,文言特殊句式和用法,筛选文中的信息、归纳内容要点、概括中心意思,理解并翻译文中句子。其中,实词的一词多义、词类活用现象,文言倒装句式及理解概括能力需重点训练。第2页,共22页,星期日,2025年,2月5日1.初中阶段我们学过哪些游记类文言文?高中阶段至今我们学习过哪些游记类文言文?其共同点是什么?初中篇目:《小石潭记》、《醉翁亭记》、《登泰山记》、《岳阳楼记》……高中篇目:《黄州快哉亭记》、《游褒禅山记》、《前赤壁赋》、《石钟山记》。共同点:抓住山川风物的特点,表现山水景物之美,抒发作者感情,一般以叙为主,感为辅。第3页,共22页,星期日,2025年,2月5日2.《游褒禅山记》在写法上有何特点?写法特点:因事说理(因事见理),叙议结合。本文一、二段记游山,三、四段谈道理。而重在因事说理,以说理为目的,记游的内容只是说理的材料和依据。作者意在以探幽寻胜比喻为人治学,入之愈深,则所获愈精,只有不屈不挠地深入探索,才能获得成功,达到“世之奇伟、瑰怪、非常之观”的至高境界。文章以记游的内容为喻,生发议论,因事说理,以小见大,准确而充分地阐述一种人生哲理,给人以思想上的启发,使完美的表现形式与深刻的思想内容和谐统一。本文记叙和议论结合得紧密而自然,并且前后呼应,结构严谨,行文缜密。文中的记游内容是议论的基础,是议论的事实依据;议论是记游内容在思想认识上的理性概括和深化。前面的记游,处处为后面的议论落笔,为议论作铺垫;后面的议论,又处处紧扣前面的记游,赋予记游内容以特定的思想意义。记游和议论相辅相成,互为补充,相得益彰。第4页,共22页,星期日,2025年,2月5日3.《游褒禅山记》和以前所学的一般游记在写法上哪些不同的地方?其一,一般游记叙多议少,本文叙少议多。其二,一般游记绘声绘色地描摹景物、记叙游程,而本文虽名为游记,可实际上因事说理,更侧重于抒发感慨。正如《古文观止》评语所云:“借游华山洞,发挥学道。”这个“道”即是坚定的志向、顽强的毅力和“深思而慎取”的态度。我们既可理解为治学之道,也可理解为创业之道。这正体现了作者“所谓文者,务为有补于世”的文学主张。游记一般以记游为主,而《游褒禅山记》的记叙少之又少,它的记游是起一个引子的作用,主要是通过记叙引出作者的议论。第5页,共22页,星期日,2025年,2月5日高一年级第二册:《黄州快哉亭记》本文主旨是作者对“快哉亭”的建造者张梦得被贬之后能“不以谪为患”,反而造亭观景,放任于山水之间的乐观处世态度的赞赏与肯定,同时也借此劝慰自己和手足情深的兄长苏轼。但它的行文构思非常独特:紧扣“快哉”两字,融叙事、写景、抒情、议论于一篇之中,显示了苏辙散文的风格。思路:先叙后议何人:苏辙、苏轼、张梦得何景:作者先从江水着笔,写黄州附近长江的浩渺的水面和壮阔气势,突出描绘江流之三变,让人感受到江流之盛。作者以江流的开展象征眼界与心境的渐次开阔,也为下文写造亭的目的和题意作铺垫。何情:快哉。快哉之一:观览江山形胜之快;快哉之二:凭吊历史遗迹之快。何理:表明人之忧、人之乐与风无关,以此否定前述称快的两项原因。“自得”是快之与否的主因。若能“自得”,则风景能辅之以成快;若不自得,则风景反而成其悲。第6页,共22页,星期日,2025年,2月5日高二年级第一册:《游褒禅山记》主旨:通过游褒禅山,表现了作者热爱山川文物,广泛思考和深入探究的进取精神,提出了尽志无悔、深思慎取的人生哲理和治学思想。注意:把握主旨必须注意本文的文体。本文的主旨不是单一的,也不是疏离的。而是多层面的、一体的、贯通的。第7页,共22页,星期日,2025年,2月5日高二年级第一册:《前赤壁赋》(1)“乐”由何而来?首段描写了赤壁泛舟的情景,苏轼与客的情绪是愉快的,轻松的,彼此都陶醉在初夜江上的泛游之中。江水,明月,清风,给人慰藉,令人遐思,给被贬之人平添了一丝生活的亮色,自然就“饮酒乐甚,扣舷而歌之”。(2)作者面对美丽的秋江月夜之景“饮酒乐甚”,“愀”又从何而来呢?由“如怨如慕,如泣如诉”的洞箫之声而来。闻洞箫之声前,我们从作者的歌声“渺渺兮予怀,望美人兮天一方”中感受到作者被贬黄州思君而不能见的失意
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