古代科学技术与自然观的源流.pptVIP

万物皆数。用客观的精神实体来解释世界的起源问题一为点、二为线、三为面、四为立方体，由此而生成万物。宇宙和谐宇宙是一种几何结构地是一个圆球．宇宙也是一个球体，它由一系列越来越小的同心球组成，每个球都是一个行星的运行轨道。宇宙中心是“中心火”，10个天体：对地、地球、月亮、太阳、金星、水星、火星、木星、土星和恒星天。毕达哥拉斯主义我们的经验世界的可理解性就是作为其基础的数学的可理解性。更加抽象Heraclitus，约公元前536-470，辩证法思想的奠基人一些名言：世界是不堆永恒的活火，火代表了万物流动变化的本质。万物皆流、无物常驻太阳……每天都是新的。人不能两次踏入同一条河流。对立产生结合，从一致的音调里产生出完美的和谐一切事物都是通过斗争产生的应该领悟：战争是普遍的，斗争就是正义，一切事物都是由斗争产生的。战争是一切之父，它使一些人成为神，另一些人成为奴隶，另一些人成为自由人。你再也无法回到家中。你的童年也已失去。你年轻时的朋友已离去。你的现在正悄悄地从你身边溜走。任何事物不再与以前相同。01020304一种怀旧与茫然的世界观：万物的本原既不是水，也不是气，而是比水和气更加生动、更善于变化的火。1三种基本形式：火变成水，水变成土，反过来土变成水，水变成火。2人的灵魂是神圣之火的一部分。3巴门尼德（Parmenides，约公元前520-445）存在论：变化只是假相，不变才是本真存在者不是产生出来的，也不能消灭。存在者是连续不可分的“一”存在者是不动的实际上，巴门尼德认为你一次也不能踏入同一条河流。芝诺（Zenon）：芝诺（Zenon）：1、反对多的论证2、反对运动的论证二分法移动位置的东西在达到目的地之前必须达到途程的一半。而在此之前，又得通过一半，依此类推，运动不能开始．阿喀琉斯（追不上龟）。物体为了通过一段距离，必须通过这距离的一半，阿喀琉斯永远追不上乌龟．每当他追到乌龟原来的地方，乌龟又前进了一段路．飞矢不动飞矢在每一瞬间总是处于同一空间，在此瞬间是静止的，因此全程静止。运动场同一时间内，同等距离必须以同等速度通过，但经过一个以同一速度相反运动的物体时，比静止时快两倍，运动的规律与事实相矛盾Empedokles,约公元前495-435四“根”说：火（照耀万物的宙斯）气（哺育万物的赫拉）土（地狱神埃多涅乌Aidoneus）水（西西里水神涅司蒂Nestis）他们通过“爱”的结合生成万物，通过“争”的分解使得事物消亡。宇宙之初，爱的力量融合一切，出现混沌之球（sphere）。后来争的力量崛起，从混沌中分离出以太（天空），接着是火（太阳），是土，土中有水，水和土一起形成大地，水被火蒸化产生气，火和气又形成星辰，宇宙万物由此化生。Leukippos,约公元前500-440；Demoncritus,约公元前460-370“经验的自然科学家和希腊人中第一个百科全书式的学者”原子论Atom：不可分割的意义。原子在物理上不可分割，原子之间存在虚空，原子不可毁灭，永远运动

原子和虚空作为存在和非存在，都是构造自然万物的本原。原子是构造万物的基本粒子，虚空为原子提供位移运动的场所。世界万物彼此不一样，是因为组成它们的原子在形状、大小、数量上不一样。决定论：没有什么是可以无端发生的，万物都是有理由的，而且都是必然的。特点与意义用抽象的物质实体解释世界；从统一性出发具体解释世界的多样性。Protagoras，约公元前480-前408人是万物的尺度。人是万物的尺度。是存在者存在的尺度，也是不存在者不存在的尺度。只有意见，没有知识(客观真理)。Sokrates，约公元前469-399，哲学的转型，将哲学从自然拉回到人间。认识你自己未经反省的人生是不值得过的。苏格拉底的“辩证”法：“辩证”这个词导源于人们的一种活动，即聚在一起讨论问题，按对象的种属加以辨析。苏格拉底的对话方法包括“助产术”和“苏格拉底讽刺”。Plato,约公元前427-347不懂几何者不得入内；能谈哲学者才可治国纯粹理性理念知性科学概念信念具体对象猜测影像知性意见可知世界可见世界太阳善理念(forms)是同个别事物分离的永恒不变地独立存在的一种本体，而流动变易的自然事物只是对理念的摹仿与分有。01在宇宙论中，作为创造者的神以混沌为质料，使之与空间结合，并以理念为范型，创造出整个宇宙系统和自然界。02理念论与宇