21 古代诗歌五首——登幽州台歌 课件(共21张PPT) 2024-2025学年统编版初中语文七年级下册.pptxVIP

登幽州台歌;

同学们，在历史的长河中，总有一些瞬间，

能让我们跨越时空，与古人产生强烈的共鸣。今天，就让我们一同走进陈子昂的《登幽州台歌》。想象一下，在那古老的幽州台上，一位诗人孤独地伫立，面对广袤天地，思绪万千。他为何会发出“前不见古人，后不见来者”这样穿越时空的浩叹?这背后又隐藏着怎样的人生感慨与壮志难酬?让我们带着这些疑问，走进这首千古绝唱，去探寻诗人内心深处的波澜。;

学习目标

1.了解作者及创作背景。把握节奏，有感情地朗读、背诵诗歌。

2.理解诗歌内容，品味语言，体味诗歌的内涵。

3.感悟诗人所表达的情感。

4.培养学生热爱祖国文化的思想感情，提高文化品味和审美情趣。;

口字伯玉，梓州射洪(今属四川)人。唐代文学家。少年立志：出生于庶族

地主家庭，少年时行侠仗义，不爱读书，十七八岁才立志发愤苦读，

博览经史百家。

口科举入仕：21岁到长安太学游学，22岁参加科举考试名落孙山，24岁第二次应试进士及第。后因上《谏灵驾入京书》得到武则天赏识，被提拔为麟台正字。;

作者简介

口从军经历：曾两次从军卫边。垂拱二年(686年)春，随左补阙乔知之

从军北征。万岁通天元年(696年),任建安王武攸宜幕府参军再次出塞，因多次进言不被采纳，反被降职，写下《登幽州台歌》。

口晚年遭遇：圣历元年(698年)秋，以父亲年老为由辞官归乡。久视元

年(700年),遭射洪县令段简构陷入狱，最终冤死狱中，年仅42岁。;

了解作者

文学成就

诗歌：现存诗歌128首，代表作有《感遇三十八首》《蓟丘览古赠卢居士藏用七首》《登幽州台歌》等。其诗歌题材广泛，具有较强的哲理性、现实性和政治性，善于采用比兴寄托手法，深蕴壮伟之情和豪侠之气。

散文：现存文章109篇，包括表、碑文、墓志、书状、序等多种体裁。

书、表、状等政论、对策、奏疏多用散文，是谏诤时弊之作，如《谏灵驾入京书》《上蜀川安危事》等，集中反映了他的匡国安民思想。;

《感遇诗三十八首》

《蓟丘览古赠卢居士藏用七首》

《登??州城北楼宴》

《登幽州台歌》

《观荆玉篇》;

了解作者

文学主张

大力提倡“汉魏风骨”和“风雅兴寄”,反对齐梁以来的形式主义文风，主张诗歌要有充实的内容和刚健的风格，要反映社会现实和人生疾苦。

历史地位

陈子昂在唐诗发展史上具有重要地位，是初唐诗文革新的代表人物，他的诗歌理论和创作实践，扫荡了统治诗坛数百年的形式主义颓风，对后来的李白、杜甫等诗人产生了深远影响，为盛唐诗歌的繁荣奠定了基础，后人赞其为“唐之诗祖”。;

写作背景

696年，契丹攻陷营州。武则天派武攸宜率军征

讨，陈子昂随军出征。武攸宜为人轻率，少谋略。陈子昂进言，武攸宜不听，反把他降为军曹。诗人受到挫折，眼看报国宏愿成为泡影，因此登上蓟北楼，慷慨悲吟，写下了《登幽州台歌》等诗篇。;

文学常识

口汉乐府

标题带有“歌”字的诗一般是古乐府诗歌，是古代诗歌的一种体裁。

汉武帝时，设有机构专门采集各地歌谣，整理和制订乐谱，这个机构就叫乐府。后来人们就把这一机构收集和制谱的诗歌，称为乐府诗，或简称乐府。到了唐代，这些歌词的乐谱虽然早已失传，但是这种形式却流传下来,成为一种没有严格格律，接近古体诗的诗歌体裁。;

整体感知

1.自由地朗读诗歌，注意读准字音，读通诗句。;

整体感知

2.听读诗歌，注意字音和节奏。;

整体感知

3.指名读，注意节奏、语速及语调。

前/不见/古人，后/不见/来者。

念/天地/之/悠悠，独/怆(chuàng)然/而/涕(tì)下!;

“登”:是这首诗的行为起点，表明诗人的动作，即登上高处。

幽州：古十二州之一，现今北京市。

幽州台：即燕国时期燕昭王所建的黄金台。修建黄金台用于招纳贤才，因燕昭王将黄金置于其上而得名，其师郭隗成为当时燕昭王用黄金

台招纳而来的第一位贤才。幽州台又名“蓟北楼”。

“歌”:点明了这首诗的体裁;

前：过去。

古人、来者：那些能够礼贤下士的贤明君主。悠悠：形容时间的久远和空间的广大。

怆然：悲伤的样子。

涕：眼泪。;

前，后：时间的维度，时间的绵长。

从时间的角度表现主人公的孤独。前贤不见，后贤不及，

想到自己怀才不遇，屡受挫折，求贤主而不得，欲报国而无门，不禁悲从中来，感慨万端。