2024年高中历史复习课时作业二十四含解析.docxVIP

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课时作业(二十四)宋明理学和明清之际的儒家思想

一、选择题(每小题4分，共48分)

1．[2024·河南3月适应性测试]北宋初年，士大夫里面真正人格崇高的大都是道教徒，如陈抟、种放等。到了宋仁宗时期，整个文明突然达到一个跃升，范仲淹“乐以天下，忧以天下”的精神，是那一时期士大夫精神风格的典型。该改变出现的主要缘由是()

A．唐末的藩镇割据B．宋初大一统的实现

C．北宋儒学的复兴D．理学成为官方哲学

2．[2024·安徽合肥二模]张载提出“民吾同胞，物吾与也”，其中“民”指老百姓，“胞”即同胞或亲兄弟，“物”指自然界的万物，“与”指挚友或同伴。这一主见体现了()

A．唯物思想 B．和谐精神

C．知行合一 D．自由同等

3．[2024·黑龙江省齐齐哈尔市高三模拟]有学者指出，朱熹不仅在《家礼·婚礼》中将传统婚姻“六礼”简化为纳彩、纳币、亲迎“三礼”，“以从简便”，而且还在《家礼·祭礼》中指出即使有贫富老疾的客观差异，也并不构成实行家礼的阻碍。据此可知，朱熹旨在强调()

A．重构儒家传统礼教体系

B．简化传统宗教礼仪

C．扩大礼教在基层的影响

D．维护理学正统地位

4．[2024·济宁市模拟]北宋程颐、程颢指出：“礼一失则为夷狄，再失则为禽兽……中国而用夷狄礼，则便夷狄之。”宋初学者石介将佛、道视为“中国”坏乱之源：“释、老之为怪也，千有余年矣。”这反映了当时学问分子()

A．力图复兴儒学，稳定社会秩序

B．思想僵化落后，固守华夷观念

C．传承礼仪文明，促进文化沟通

D．主见三教并行，提倡儒术主导

5．[2024·广州、深圳市高三调研]陆九渊、王阳明信任人心就是理的根源，也是道德法则的根源。他们提出“心即是理”，信任自己的内在价值更胜于外在权威。据此可知，陆王“心学”()

A．摆脱儒学思想束缚

B．彰显人的自我意识

C．维护先秦儒学道德

D．批判君主专制统治

6．[2024·山西一模]明朝的东林学派提出了“天下之是非，自当听之天下”“天下非一人之天下，乃天下人之天下”的主见，把百姓看作社会的主体。这一主见的提出()

A．否定以孔子的思想作为是非标准

B．动摇了南宋以来程朱理学的地位

C．背离了先秦民贵君轻的思想传统

D．受到明后期社会冲突激化的影响

7．[2024·陕西咸阳一模]黄宗羲在《田制》等书中提出，要允许“富民”运用经济手段购置土地和垦荒占有土地；国家对“富民”的土地，既不能“均田”，也不要“限田”。他的这一主见()

A．极大地助长了明清之际的土地兼并现象

B．有效地缓解了明清时期的人地冲突问题

C．意在是古非今，以确定宋代来否定清朝

D．确定财产私有权，是商品经济发展的产物

8．[2024·内蒙古呼和浩特一模]明末清初思想家顾炎武在《日知录·自序》中写道：“愚自少读书，有所得，辄记之。其有不合，时复改定。或古人先我而有者，则遂削之。积三十余年，乃成一编。取子夏之言，名曰《日知录》，以正后之君子。”这里顾炎武旨在()

A．表达对现实的不满

B．宣扬维护传统儒学

C．批判封建君主制度

D．提倡务实求真思想

9．[2024·安徽合肥一模]王夫之认为，历史首先必需是信史，不能挟私，反对史书以附会人事，对众人所公认的“大美大恶”，不再作喋喋论述，这样才能实现“所贵乎史者，述往以为来者之师也”。王夫之的主见()

A．维护了宋明理学的权威

B．论证了史学革命的必要性

C．体现了经世致用的思想

D．加速了资本主义萌芽发展

10．[2024·吉林三模]李贽主见宇宙的万物是由天地的阴阳二气所生。王夫之指出，天地间存在着的一切都是详细的实物，一般原理存在于详细事物之中。李贽和王夫之的这些观点()

A．动摇了官方哲学的统治地位

B．标记着古代唯物论的诞生

C．指出了知行合一的重要性

D．否定了程朱理学的天理观

11．[2024·福建省泉州市质检]李贽说：“私者，人之心也，人必有私而后其心乃见”，认为人的任何举动都有其谋利和计功的目的，人与人之间的交换关系、商业交易合乎天理。这些主见()

A．否定了孔孟思想的神圣地位

B．宣扬经世致用的思想

C．反映了市民阶层的利益要求

D．开创了中国民主思想先河

12．[2024·龙岩市中学第一次质检]明清政府颁布众多的《卧碑文》，对官学中学生的为人、求学以及老师教学等都提出了一些详细要求，并置于学宫明伦堂之左。这反映出当时的学校()

A．担当道德教化的责任

B．注意提升官吏的道德素养

C．教化理念越来越僵化

D．提倡经世致用的治学理念

二、非选择题(本题共2小题，第13题25分，第14题12分，共37分)

13．(25分)社会限制指社会组织利用社会规范对其成员的社会行为实施约束的过程。中国传统社会的社会限制思想以儒家学说为核心。阅