定风波三疑三探版.pptVIP

定风波汶上一中郭玉亮认识学习本词的表达技巧。感悟苏轼达观的处世态度。在理解内容的基础上背诵。\360安全浏览器下载\鲍国安朗读：《定风波》（莫听穿林打叶声）苏轼（流畅）.flv必修四\苏轼\鲍国安朗读：《定风波》（莫听穿林打叶声）苏轼（流畅）.flv明目标：初步感知---设疑1、翻译小序，概括小序的作用。2、复述词的大意3、简要概括上下片的内容上片：不必去理会那穿林字打叶的雨声，不妨一边吟咏着长啸着，一边悠然地走。竹杖和芒鞋轻捷的更胜过马，有什么可怕！我披着一身蓑衣，只管在风雨中过上它一生。下片：料峭的春风将我的酒意吹醒，我感到有些微冷。山头初晴的斜阳却殷殷相迎。回头望一眼走过来的风雨萧瑟的地方，我信步归去，既无所谓风雨，也无所谓天晴。上片写冒雨徐行时的景物和心境，下片写雨过天晴后的景象和感受初感知：词中苏东坡是怎样的一个人？01本词从生活中的一件小事——途中遇雨写起，表现了词人怎样的情怀。02本词以一场自然风雨实写人生风雨、人生态度，思考词人运用了什么表现手法？举例说明。03古今不同读者对此词有不同的理解，有人认为是“旷达之语”，也有人认为是“归隐之语”你的理解呢？04设疑自探：01赏析诗句：02竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？03一蓑烟雨任平生。04归去，也无风雨也无情。自由展区：雨中东坡——笑对人生风雨的达者01雨后东坡——堪破人生晴雨的智者02词人是一个吟啸徐行、拄着拐杖、穿着草鞋、顶风冒雨，不畏艰难、镇定从容（气定神闲）、旷达乐观形象。031、苏东坡是个怎样的人?设疑自探：本词从生活中的一件小事——途中遇雨写起，表现了词人在自然风雨中镇定自若、吟啸自乐的豁达心境，也暗喻词人在人生逆境中泰然自若、在痛苦中旷达自解的情怀。01情怀：01首先要了解引发诗人感慨的“事”体味作者抒发了什么样的情“怀”鉴赏方法：分析作者是怎样来抒发感情的即事感怀，指的是诗人就某件事抒发自己的感慨。即事感怀诗词鉴赏方法学方法：手法：明确：以小见大一语双关情景交融本词以一场自然风雨实写人生风雨、人生态度，词人运用了一种什么表现手法？举例说明。124、古今不同读者对此词有不同的理解，有人认为是“旷达之语”，也有人认为是“归隐之语”你的理解呢？旷达之语：风雨不定，依然“吟啸”与“徐行”内心依然轻松;纵然是“一蓑烟雨”也可了此一生；无论阴晴总会“归去”，是旷达之语。“归隐之语”：“吟啸”“徐行”，视竹杖草鞋胜过鞍马，情愿蓑衣独钓，了此一生：“归去”的一生中无所谓风雨阴晴，是归隐之语。赏析诗句：竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。归去，也无风雨也无情。自由展区：竹杖和芒鞋轻捷的更胜过马，有什么可怕！“轻”，并不是他行走的“轻快”，而是他的心情“轻松”，是他乐观精神的一种体现。“竹杖芒鞋”本是草野百姓的装束，也是苏轼在黄州“半是闲人半是罪人”处境的体现。而“骑马”，是官者的形象，所以这一句，鲜明的表现了被贬苏轼的精神境界是超然的。12“烟雨”既指自然界的风雨也指政治上的风雨。作者申明，自己完全有能力有气度来面对人生道路上的各种政治风雨的考验。现在所面临的政治祸难又算得了什么?一个“任”字，表现了作者乐观自信、飘逸豁达的态度，也体现出不为现实所束缚的心境。“风雨”的理解。共有三层意思，一指“自然界中的风雨”，二指苏轼遭遇的“政治风雨”，三指作者“心中的风雨”，“也无风雨也无晴”，是指苏轼的内心没有风雨阴晴的差别，他不因天晴而喜，不因雨天而悲。他怀着一颗超然物外的心，按照自己预定的人生道路悠然前行。“归去”和陶渊明《归园田居》的“归去”是否相同？他要归向何处？（1）、归朝廷。苏轼年少时接受的主要是儒家思想，儒家的入世和有为，引导他热爱生活和人生。因此在苏轼的一生中，都信奉穷则独善其身，达则兼济天下。归田园。他自己比较喜欢老庄的作品，不自觉也会受到道家思想的影响。归佛门。自己取名东坡居士，和佛印等人的交往较密，可以看出佛教思想对他的影响也非常大。“归去”——回归自我精神家园。他汲取了儒道佛三家思想的积极因素，能够以儒家思想担纲，以道家思想养气，以佛教思想超脱。使得他在顺境与逆境的变更中，在入世和出世的交互中，在儒道佛的碰撞中，得到了融汇、统一，达到天趣洋溢，生机浩然，超然无景，自足完满的人生境界，以一种赏爱的态度去应对人生的风雨。陶渊明独善其身归隐田园，苏轼所归之处是一个使他敏感复杂的灵魂得以安宁的精神家园。一次偶然的出行，一场自然的风雨，引发了穿越历史的人生感悟，豁达、超脱，这就是《定风波》，