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感受美好自然,培养语文素养!GANSHOUMEIHAOZIRANPEIYANGYUWENSUYANG语文·古诗文梳理01古诗文梳理文言文阅读七年级下册第8篇孙权劝学(类文练习)王冕僧寺夜读王冕者,诸暨人。七八岁时,父命牧牛陇上窃入学舍听诸生诵书;听已,辄默记。暮归,忘其牛。或牵牛来责蹊①田者。父怒,挞之,已而复如初。母曰:“儿痴如此,曷不听其所为?”冕因去,依僧寺以居。夜潜出,坐佛膝上,执策映长明灯读之,琅琅达旦。佛像多土偶,狞恶可怖;冕小儿,恬②若不见。安阳韩性闻而异之,录为弟子,学遂为通儒。性卒,门人事冕如性。时冕父已卒,即迎母入越城就养。久之,母思还故里,冕买白牛驾母车,自被古冠服随车后。乡里儿竞遮道讪笑,冕亦笑。(选自宋濂《宋学士文集》,有删改)【注释】①蹊:踩踏,践踏。②恬:安静、平静。3.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)儿痴如此,曷不听其所为?这孩子对读书如此入迷,为什么不由着他呢?(2)安阳韩性闻而异之,录为弟子。安阳韩性听说后感到很惊异,就收他为弟子。4.结合选文,请概括王冕成为“通儒”的原因。①从小喜欢读书;②刻苦读书;③有家人(母亲)的支持;④有高人老师韩性的指导。第9篇卖油翁(类文练习)卖蒜老叟袁枚南阳杨二相公精于拳术,每至演武场传授枪棒,观者如堵。一日,有卖蒜叟咳嗽不绝声旁睨而揶揄之。杨大怒,招叟至前,以拳打砖墙,陷入尺许,傲之曰:“叟能如是乎?”叟曰:“君能打墙,不能打人。”杨骂曰:“老奴能受我打乎?打死勿怨!”叟笑曰:“垂死之年,能以一死成君之名,死亦何怨!”老人自缚于树,解衣露腹。杨故取势于十步外,奋拳击之。老人寂然无声,但见杨双膝跪地,叩头曰:“晚生知罪矣。”拔其拳,已夹入老人腹中,坚不可出。哀求良久,老人鼓腹纵之,已跌出一石桥外矣。老人徐徐负蒜而归,卒不肯告人姓氏。(有删改)3.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)杨故取势于十步外,奋拳击之。杨二故意在十步外摆好姿势,举起拳头用力向老人打去。(2)老人徐徐负蒜而归,卒不肯告人姓氏。老人慢慢背着蒜走了,始终不肯告诉大家他的名字。4.杨二对卖蒜老叟的态度有何变化?这个故事告诉人们什么道理?态度变化:先是傲慢轻视,后来是畏惧哀求。道理:①人外有人,天外有天。②学无止境,为人要虚心,不可恃才傲物。第10篇陋室铭(类文练习)孔子曰:“吾死之后,则商①也日益,赐②也日损。”曾子曰:“何谓也?”子曰:“商也好与贤己者处,赐也好说不若己者。不知其子视其父,不知其人视其友,不知其君视其所使不识其地视其草木。故曰:与善人居,如入芝兰之室,久而不闻其香,即与之化③矣。与不善人居,如入鲍鱼之肆,久而不闻其臭,亦与之化矣。丹之所藏者赤,漆之所藏者黑。是以君子必慎其所与处者焉。”(选自《孔子家语》,有删改)【注释】①商:卜商,字子夏。②赐:端木赐,字子贡。③化:同化,与……趋向一致。3.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)商也好与贤己者处,赐也好说不若己者。子夏喜欢同比自己贤明的人在一起,子贡喜欢同才智比不上自己的人相处。(2)是以君子必慎其所与处者焉。因此真正有德行有修养的君子必须慎重地选择自己交往的人。4.【链接教材】《陋室铭》中“谈笑有鸿儒,往来无白丁”与本文中“丹之所藏者赤”涉及的都是交友的话题。你怎样看待这些交友方式?示例:他们的交友方式可取,我们应该与那些有知识有道德的人交往,这样才能不断进步。(观点明确,语言通畅,言之成理即可)第11篇爱莲说(类文练习)【2023怀化改编】君子亭记明王守仁阳明子①既为何陋轩,复因轩之前营,架楹为亭,环植以竹,而名之曰“君子”。曰:“竹有君子之道四焉,中虚而静,通而有间,有君子之德。外节而直,贯四时而柯叶无所改,有君子之操。应蛰②而出,遇伏③而隐,雨雪晦明,无所不宜,有君子之明。清风时至,玉声珊然,揖逊俯仰,若洙、泗④群贤之交集;风止籁静,挺然特立,不挠不屈,若端冕正笏⑤而列于堂陛之侧,有君子之容。竹有是四者,而以‘君子’名,不愧于其名;吾亭有竹焉而因以竹名名不愧于吾亭。”(节选自《王阳明散文选译》,有删改)【注释】①阳明子:即王守仁,明代哲学家,被贬至贵州龙场,自建居所,命名为何陋轩。②蛰:二十四节气之“惊蛰”。③伏:暑天。④洙、泗:二水名,流经山东曲阜,孔子与弟子习礼之地。⑤正笏:恭敬地拿着上朝的笏板。3.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)竹有君子之道四焉。竹有君子的四种品质。(2)竹有是四者,而以“君子”名,不愧于其名。竹子有这四方面特点,因此称之为“君子”,竹是无愧于这个称呼的。4.竹子具备了君子哪些美好品
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