家庭美德五字谣.pptVIP

树大靠根深教儿须立志处身天地间做人是第一译立志：培养远大的志向。处身天地间，做人是第一：人在社会上立身处事，讲究做人是最重要的。做人：是一种通俗说法，一般指培养品德，适应社会。梅花香自寒宝剑锋于砺磨练出英杰娇宠不成器译梅花香自寒，宝剑锋于砺。此二句是由“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”。全句意思是，宝剑由于磨砺才那么锋利，梅花由于经历了严冬才那么香气扑人。砺：磨砺石，此处用作磨的意思。磨练出英杰，娇宠不成器经过艰难困苦的磨练，才能成长为杰出人才，从小娇生惯养，是不成器的。成器：成为有用之才。全句意思是，指父母要让子女经风雨、见世面，经受磨练，才会有所作为，溺爱、娇宠则成不了人才。父母为师友儿女深受益身教重言教正人先正己译身教重言教，正人先正己第一句出自（清）魏源《默觚.学篇》，原句为“身教重于言教”，意思是以身作则比用言语去教训别人更好。正的意思。孔子说：“其身正，不令而行，其身正，虽令不从。”说的就是这个意思。诱导重心灵通情又达理责过勿太严劝善宜得体译责过勿太严，劝善宜得体指父母在教育子女时，要注意宽严适度。有了过错，要批评教育，但不要失之苛严，要顾及小孩的心理承受力；劝导孩子做好事时也要注意顾及孩子力所能及，要求要得体。三迁断机机杼庭训学诗礼触龙说太后为儿深远计译三迁断机杼说的是孟母教子的故事。孟母为了使孟子有一个良好的学习环境，三次搬家。后来，孟子上学了，有一次还没等放学就回家，孟母正在织布，见孟子早退，便拿起剪刀把织的布剪断了，孟子问为什么这样做，孟母以布剪断了便不能用的例子启发孟子，使他懂得学习应勤学不息、不能半途而废的道理。孟母的教育对孟子影响很大，后来孟子终于成了著名的儒家学者。庭训学诗礼这里说的是孔子教育儿子伯鱼的故事。有一次，伯鱼走过庭前，孔子问他：“学《诗》没有？”孔子说：“不学《诗》，无以立。”伯鱼后来就开始学《诗》。又有一次，伯鱼走过庭前，孔子又问：“有没有学《礼》？”伯鱼说：“没有。”孔子说：“不学《礼》，无以立。”伯鱼后来就开始学《礼》。后人用这个典故来说明父母应时时督促子女学习知识和做人的道理。译触龙说太后，为儿深远计公元前２６５年，秦国发兵攻赵国，赵国向齐国求救，齐国表示要赵国派赵太后的小儿子长安君做人质才派兵。赵太后舍不得长安君。赵国的一名官员触龙劝道：从现在算起的三代以前，赵和各诸侯国立国之时的子孙封侯爵的，已经没有几个能保住爵位了，这说明地位尊贵而无功劳、俸禄丰厚而没付出努力是难以立足的，赵太后如果真爱长安君，应该让他利用这个机会为国立功。终于把赵太后说服了。这个例子给后人的启示是，教育孩子要让孩子为国为民建功立业，这才是对孩子的真正疼爱。遗儿万贯财不如授一技从小教自立鹏程千万里译遗儿万贯财，不如授一技万贯财：旧时用绳索穿钱，一千文为一贯。万贯财喻财产多。全句意思是，留给孩子万贯家财，还不如及早传授他一技之长更为可靠。子女报亲恩孝敬尽心力当效跪乳情应尽反哺义译当效跪乳情，应尽反哺义《增广贤文》：“羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义”。羔羊也懂得跪着答谢母羊哺乳之恩，乌鸦长大了也能尽衔食喂母之义。这两句是说，对待父母应当像羊跪乳、鸦反哺那样不忘父母养育之恩，要尽赡养父母的义务。赡养乐晚年关怀无不至疾患勤照顾冷暖细操持姐妹与兄弟同根骨肉情遇困施援手有难相照应译同根骨肉情，曹植《七步诗》有句：“本是同根生，相煎何太急。”，同根生，喻兄弟姐妹血脉相连的密切关系。翁姑如父母媳婿似儿亲妯娌若姐妹家门溢温馨译翁姑是指公公和婆婆妯娌哥哥的妻子和弟弟的妻子的合称。家兴靠家齐家齐赖家风家风如春雨润物细无声译家风家风：也叫“门风”，是指一个家庭长期形成的习惯、生活作风等。家风是无形的，又是能感觉得到的，它体现在每个家庭成员的言行和彼此的关系之中。下文讲到的和顺、民主、尊重、团结、好学、进取、自强、勤俭等，都是值得提倡的良好家风。家庭美德五字谣前言家庭是社会的细胞。家庭伦理道德是处理家庭关系规范的总和。家庭美德关系家庭关系、保障家庭温馨幸福和社会文明健康发明的重要条件，是社会主义精神文明建设不可缺少的重要组成部分。改革开放以来，伴随着社会生活的进步和发展，新的家庭伦理道德体系正在形成，平等的夫妻关系已成为社会发展的趋势，民主的家风已逐步取代家长制，婚姻自主已成为现代婚姻的主流，家庭成员之间的依赖关系已相对减弱，家庭生活方式正朝着健康、文明和科学的方向发展。与此同时，家庭伦理道德建设也碰到了一些新问题。比如：封建伦理道德建设仍存在一定的影响，重男轻女、包办婚姻、买卖婚姻、子女干涉父母再婚等现象时有出现；拜金主义价值观渗透到婚姻领域，有的人以