小学一年级校本课程《古诗诵读》.pptVIP

古诗诵读校本课程以古诗诵读为模式以语文课堂审美化为目的开发诵古诗感受美的校本课程我们祖国历史悠久，文化传统源远流长，弘扬民族文化，批判地继承文化遗产，对提高学生的民族自信心、自豪感是十分必要的。中国是诗的国度，几千年来，诗礼之邦的子民们不但创造了灿烂辉煌的文明史，也为后人留下了浩如烟海的不朽诗作。由于其独特的教化作用，诗歌历来受到统治者们的高度重视。“不学诗，无以言。”“诗可以兴，可以观，可以群，可以怨，迩之事父，远之事君，多识鸟兽草木之名。”孔子的话可以说很有代表性。在他看来，学诗是提高政治才干，处理外交事务，学习文化知识，培养美好品德的重要手段。古诗都很美，美在形式，美在韵律，美在语言，美在意境。优秀的古诗是进行文化熏陶的好教材，那些脍炙人口、家喻户晓的古诗作品，其语言美、艺术美、爱国精神、浪漫情怀以及诗人们的世界观、人生观和价值观所发散出的无穷的魅力，更是我们今天迫切需要的审美教育素材，而小学阶段是人成长的关键期，在小学阶段加强古诗诵读，是学生品德形成和智力发展的有效载体。古诗是我国传统文化的瑰宝，学习古诗对于全面提高其人文素质、审美能力，改进小学语文教学具有深远的意义。古诗更是我们今天迫切需要的审美教育教材，因而，我们开发以古诗诵读为有效载体，以审美教育为实验目标的校本课程。从审美的角度激发学生诵读古诗的兴趣，并教给他们一些鉴赏古诗的方法，提高他们的文化素养，使之在古诗诵读的实践活动中形成审美情趣，提高审美能力。1、鹿柴(唐)王维空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上。【注释】1、鹿柴：地名。柴，一作“寨”。行军时在山上扎营，立木为区落，叫柴；别墅有篱落的，也叫柴。2、空：诗中为空寂、幽静之意。3、但：只。4、返景：夕阳返照的光。景，日光。【简析】这首诗是王维后期山水诗的代表作《辋川集》中的一首。诗中描绘鹿柴附近的空山深林在夕阳返照下的幽静景色。首句“空山不见人”直接描写空山的寂寥静谧。山之所以“空”，是因为杳无人迹。“不见人”三字，将“空”具体化。次句“但闻人语响”，以局部的有声反衬整体的寂静。通常情况下，山中尽管无人，但不会无声。“但闻”二字将瑟瑟风声、潺潺水声、唧唧虫声、啾啾鸟声统统排除开，只听见偶尔传来的几声“人语响”。表面上看，这几声“人语响”似乎打破了寂静，其实，一阵人语响过以后，空山又回到了万籁俱寂的境界之中。三、四两句“返景入深林，复照青苔上”用夕阳返照来反衬深林的幽暗清冷。当“返景”的余晖透过斑驳的树影照在青苔上时，那一小块光亮与一大片幽暗所形成的强烈对比，反而使深林的幽暗更加突出。况且，那“返景”不仅微弱，而且短暂，一抹余晖转瞬逝去之后，接踵而来的便是更漫长的幽暗。古诗诵读校本课程2、鹅(唐)骆宾王鹅，鹅，鹅，曲项向天歌。白毛浮绿水，红掌拨清波。【译文】一只只白如雪的大鹅，弯着长长的脖子仰天高歌。洁白的羽毛浮在碧绿的水面上，鲜红的脚掌拨动着清清的水波。【简析】骆宾王(约640—684)，婺州义乌(今浙江省义乌县)人。唐代文学家，诗人。骆宾王与王勃、杨炯、卢照邻齐名，被称为“初唐四杰”。这首诗从一个七岁儿童的眼光看鹅游水嬉戏的神态，写得极为生动活泼。首句连用三个“鹅”字，表达了诗人对鹅十分喜爱之情。这三个“鹅”字，可以理解为孩子听到鹅叫了三声，也可以理解为孩子看到鹅在水中嬉戏，十分欣喜，高兴地连呼三声“鹅、鹅、鹅”。次句“曲项向天歌”，描写鹅鸣叫的神态。“曲项”二字形容鹅向天高歌之态，十分确切。鹅的高歌与鸡鸣不同，鸡是引颈长鸣，鹅是曲项高歌。三、四句写鹅游水嬉戏的情景：“白毛浮绿水，红掌拨清波。”“浮”“拨”两个动词生动地表现了鹅游水嬉戏的姿态。“白毛”“红掌”“绿水”等几个色彩鲜艳的词组给人以鲜明的视觉形象。鹅白毛红掌，浮在清水绿波之上，两下互相映衬，构成一幅美丽的“白鹅嬉水图”，表现出儿童时代的骆宾王善于观察事物的能力。古诗诵读校本课程3、小儿垂钓(唐)胡令能蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身。路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。【译文】一个头发蓬乱的小孩子正在学垂钓，侧身坐在青苔上绿草映衬着他的身影。遇到有人问路，他老远就招着小手，唯恐怕鱼儿被吓跑。他不敢大声应答。【点评】这首诗注重塑造形象，贴近生活，有如见其人，如闻其声之感。【简析】这是一首以儿童生活为题材的诗作。在唐诗中，写儿童的题材很少，因而显得可贵。一二句重在写形，三四句重在传神。“纶”是钓丝，“垂纶”即题目中的“垂钓”，也就是钓鱼。【作者简介】胡令能贞元、元和间人。早年曾为一手工匠，人称