高三精编试卷及答案语文.docx

高三精编试卷及答案语文

一、现代文阅读（36分）

（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）

阅读下面的文字，完成1～3题。

材料一：

中国古典美学中，言意之辨是一个核心话题。“言不尽意”最早见于《易传·系辞上》：“书不尽言，言不尽意。”魏晋时期，王弼进一步发展了言意之辨的理论，提出“得象忘言”“得意忘象”的观点。唐代刘禹锡提出“境生于象外”说，强调意生于言外。中国古典美学中的“言”指的是语言文字，“意”指的是意象、意境，是超越语言文字的艺术境界。“言不尽意”论认为，意象、意境是不能完全用语言文字表达出来的。言和意之间永远存在差距，语言文字无法完全捕捉到意象、意境的全部信息。“言不尽意”论强调的是意象、意境与语言文字之间的差异性，它体现了中国古典美学的独特性。

材料二：

中国古典美学中的“言不尽意”论，与西方语言哲学中的语言学转向有相似之处。西方语言哲学中的语言学转向，强调用语言分析的方法来解决哲学问题。维特根斯坦认为，哲学的混乱产生于语言的误用，主张用语言分析的方法来消解哲学问题。分析哲学的代表人物之一奥斯汀，提出了言语行为理论，认为言语行为不仅仅是表达思想，还包括言说者通过说出某个语句在特定语境中完成的行为。言语行为理论强调语言与行为的关系，认为语言的意义在于使用，语言的意义取决于语境。西方语言哲学中的语言学转向，强调语言与行为、语境的关系，体现了语言的实践性和语境性。

材料三：

中国古典美学中的“言不尽意”论，与西方语言哲学中的语言学转向，虽然都关注语言问题，但侧重点不同。中国古典美学中的“言不尽意”论，强调意象、意境与语言文字之间的差异性，而西方语言哲学中的语言学转向，强调语言与行为、语境的关系。中国古典美学中的“言不尽意”论，体现了中国古典美学的独特性，而西方语言哲学中的语言学转向，体现了语言的实践性和语境性。两者在关注语言问题时，都体现了对语言局限性的认识，但对语言局限性的理解和处理方式不同。中国古典美学中的“言不尽意”论，主张通过超越语言文字来把握意象、意境，而西方语言哲学中的语言学转向，主张通过语言分析的方法来消解哲学问题。

1．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（3分）

A．中国古典美学中的“言不尽意”论认为，意象、意境不能完全用语言文字表达出来，因此，意象、意境与语言文字之间永远存在差距。

B．王弼认为“得象忘言”“得意忘象”，强调意象、意境不能完全用语言文字表达出来，体现了中国古典美学的独特性。

C．西方语言哲学中的语言学转向，主张用语言分析的方法来消解哲学问题，体现了语言的实践性和语境性。

D．中国古典美学中的“言不尽意”论与西方语言哲学中的语言学转向，都关注语言问题，但侧重点不同，体现了对语言局限性的认识。

2．根据材料二和材料三，下列说法不正确的一项是（3分）

A．西方语言哲学中的语言学转向，强调用语言分析的方法来解决哲学问题。

B．奥斯汀的言语行为理论认为，言语行为不仅仅是表达思想，还包括言说者通过说出某个语句在特定语境中完成的行为。

C．西方语言哲学中的语言学转向，体现了语言的实践性和语境性。

D．中国古典美学中的“言不尽意”论与西方语言哲学中的语言学转向，都关注语言问题，但侧重点不同。

3．下列说法中，可以作为论据来支撑材料三观点的一项是（3分）

A．中国古典美学中的“言不尽意”论，强调意象、意境与语言文字之间的差异性，体现了中国古典美学的独特性。

B．西方语言哲学中的语言学转向，强调语言与行为、语境的关系，体现了语言的实践性和语境性。

C．中国古典美学中的“言不尽意”论，主张通过超越语言文字来把握意象、意境。

D．西方语言哲学中的语言学转向，主张通过语言分析的方法来消解哲学问题。

（二）文学类文本阅读（本题共3小题，15分）

阅读下面的文字，完成4～6题。

父亲

周海亮

父亲坐在门槛上，捧着一只豁口的粗瓷大碗，慢慢地喝着稀饭。暮色从四面涌来，吞没了田野、小路，吞没了父亲瘦小的身子。墙角的楝树，只剩下一团摇曳的影子。父亲像一团模糊的雾，又像一尊无声的雕塑。

父亲已经喝下了三大碗稀饭，缸里还剩小半碗。他抬起碗，又放下碗，抬起碗，又放下碗。他站起来，用手搓着碗沿，眼睛四处张望。他穿过院子，穿过篱笆，来到村口。一群老人围住下棋，父亲远远地站着，仿佛不敢靠近。他站了很久，终于离开。父亲的背影驼了，步子慢了，鞋底粘着泥巴。他像一个看戏的人，看了一会儿，看不明白，回家了。

父亲推开房门，把碗放在桌上，又捧起碗，喝一口，又放下。他打亮煤油灯，看几页书，又放下。他拿起一只未纳完的鞋底，刚纳两针，又放下。他不停地搓手，不停地叹气，不停地走动。他找不到活儿干。于是他和衣躺下，躺在黑暗里，躺在嗡嗡的蚊子声里。他睡不着，又爬起来，坐在床沿上，盯着黑糊糊的窗户。他睡不着，他等不及天亮。

鸡叫二遍的时候，父亲终