9 鱼我所欲也 同步练（含答案）2024-2025学年语文统编版九年级下册.docxVIP

9鱼我所欲也

1.找出下列句子中的通假字并解释。

(1)故患有所不辟也

“”同“”,解释:?

。

(2)万钟则不辩礼义而受之

“”同“”,解释:?

。

(3)所识穷乏者得我与

“”同“”,解释:?

。

“”同“”,解释:?

。

2.解释下列加点的多义词。

(1)为:①故不为苟得也()

②今为宫室之美为之()

(2)与:①呼尔而与之()

②所识穷乏者得我与()

3.根据课文内容填空。

(1)古代仁人志士在“生”与“义”不能兼得时,总会以孟子《鱼我所欲也》中的“,”作为自己选择的标准。?

(2)课文中与“不食嗟来之食”的意思相同的句子:,;,?

。?

(3)孟子认为“失其本心”的行为:?

。?

4.下列说法有误的一项是()

A.《鱼我所欲也》选自《孟子》,《孟子》是记录孟子及其弟子言行的著作。

B.孟子,名轲,春秋时期的思想家、教育家、政治家,儒家学派的代表人物,与孔子并称“孔孟”。

C.“温故知新”“不耻下问”“左右逢源”“舍生取义”等成语都出自孔子、孟子的言论。

D.“箪”“豆”等是古代的容器,“钟”“斗”等是古代的量器。

(一)阅读课文选段,完成后面题目。

鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。

一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。

5.解释下列加点词。

(1)所欲有甚于生者()

(2)故患有所不辟也()

(3)由是则生而有不用也()

(4)得之则生()

6.用现代汉语翻译下面句子。

非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。

?

?

7.本文开头从“鱼”和“熊掌”说起,有什么好处?

?

?

8.(教材课后习题变式)请你围绕本文的观点,补充一个事实论据。

?

?

?

(二)阅读课外文言文,完成后面题目。

崔篆平反

崔篆,汉人也,为郡守,时王莽改制①,爪牙遍及各地,严刑峻②法,杀戮无辜。篆所至之县,囚系满狱。篆垂涕曰:“嗟乎,刑罚酷烈,乃至于斯③!此皆何罪!”遂为之平反,所出二千余人。吏叩头谏曰:“君诚仁者,然今独君为君子,将有悔乎?”篆曰:“吾无悔,纵杀吾一人而赎二千人,何悔之有?”吏默然无以④应。

[注释]①王莽改制:王莽篡权,改汉朝为新朝。②峻:严刻,酷烈。③斯:这种地步。④无以:没有什么可以用来。

9.★用“/”划分下面句子的朗读停顿。(标两处)

吏默然无以应

10.解释下列加点词。

(1)为郡守()

(2)杀戮无辜()

(3)篆垂涕曰()

(4)吏默然无以应()

11.用现代汉语翻译下面句子。

吾无悔,纵杀吾一人而赎二千人,何悔之有?

?

?

12.结合选文内容,用课文的观点分析崔篆的形象。

?

?

13.九年级(1)班拟组织“孔孟之道”综合实践活动,请你完成下列任务。

(1)为强调主题,营造氛围,请你在黑板上写出一条宣传标语。

?

(2)“四书”“五经”是儒家经典著作,影响着国人的思想,形成了中华民族的传统观念。你知道“四书”“五经”分别包含哪些书籍吗?

“四书”:?

“五经”:?

(3)时至今日,孔孟思想仍闪烁着光芒,影响着我们的思想和生活。下列两句话分别选自《论语》和《孟子》,请你任选一句,谈谈感想。

①子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜。”

②富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。

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文言语句的朗读停顿

[考点解说]正确的朗读停顿是文言语感的重要表现。常见考查形式:用“/”标出文言语句的朗读停顿;判断句子朗读停顿划分的正误。

[方法指津]1.主谓之间应稍加停顿。如“二者/不可得兼”。

2.动宾短语中,动宾之间应稍加停顿。

3.介宾短语后置的文言句式,朗读时在介词前面应稍加停顿。如“受任/于败军之际”。

4.位于句首的状语,在朗读时应在其后和主语之前稍加停顿。如“今/为妻妾之奉/为之”。

5.在转折连词前一般要稍加停顿。如“乡为身死/而不受,今为