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数字的语义模糊性功能数是观念和符合的结合，它的基本功能是计算，但在民间语言和文学作品中数字往往并不表示确切的数量概念，而是一个泛化的叙述，这就是数课语义模糊现象。如，俗话说得好：“一龙生九种，种种各别。”未免人多了，就是龙蛇混杂，下流人物在内。Astheproverbsays,“adragonbegetsnineoffspring,eachonedifferent.”andinevitablyamongsomanyboystherewerelowtypestoo,snakesmixeddragons.Keepathingsevenyearsandyouwillfindauseforit.数字语义的模糊性及其修辞功能在特定的语境中，模糊数字的语义外延扩大延伸，给人以更大的思索和想象空间，同时也给译者更大的发挥和再创造余地，这种现象在文学作品种是屡见不鲜的。从一定意义上说，文学作品的生动性、形象性和艺术性，来自于作品语言的模糊性，而数字语义的模糊性，往往与修辞中的“比喻”、“夸张”有关，起着至关重要的作用。英语中的“athousandandoneways”(千方百计）、“theeleventhhour”(最后时刻、危机的时刻）、“athousandmilesaway”(千里之遥)等，都是数字模糊语义在日常口语特别是文学作品中的具体运用。第九章数字文化与汉英翻译道生一，一生二，二生三，三生万物。——老子01汉语里的数字习语不仅最大限度地体现了汉语这种语言的音形特点，而且还充分反映了汉民族的文化特征和对不同数字的感知取向02一个民族往往会对某些数字异常崇尚，认为她们神圣、吉利，而对另一些数字则惟恐鼻之不及，认为它们不吉利。03“神秘数字”第一节汉字中数字和汉语文化从文学的角度看，“一”既代表天，如“雨”上的“一”，雨是从天而降的水；又可代表地，如“立”下的“一”。因此，“一”是天和地的化身，顶天立地。“数始于一”一，是世界万物的本源。老子的《道德经》有言：道生一，一生二，二生三，三生万物。12“一”一见钟情一心一意一言九鼎一帆风顺一触即发一尘不染一本万利一饱眼福一针见血CBA“一”我国古代阴阳交合以生万物的辩证宇宙观是一种二元哲学观。01双数在汉语中就蕴含着吉祥的文化内涵。“好事成双”“双喜临门”02作为文字形式的春联和作为修辞格的对偶、对仗、对称，无不体现出汉民族对偶数的情有独钟。03崇尚偶数、以偶为美、以双为吉的审美传统04偶数与吉利05“两”和“双”则多数时候多与吉利美好联系在一起01两全其美两相情愿02才貌双全双喜临门03名利双收智勇双全04举世无双比翼双飞A含有生发、吉祥之义，是尊贵而成功的数字。B许慎（1963：9）《说文解字》解释“三”曰“三，天地人之道也”。C汉民族将整个宇宙宏观地划分为天、地、人，认为宇宙乾坤是由“三维”构成的。“三”0102030405军有三军，祭祀有三牲，礼教有三纲三辰日月星将前生、今生、来生称为三生将君臣、父子、夫妇三种关系称为三纲将父、子、孙称为三族“三”STEP1STEP2STEP3由于“三”可表示“完美”之义，它和下文中要探讨的“九”就成为汉语中特有的可用于表示“满数”的这种非常规满数概念。三星高照三足鼎立连中三元三思而行三顾茅庐三伏九寒“三”“四极”并非纯粹指东西南北，而是泛指整个辽阔无边的宇宙。水、火、土、气这四种元素组成宇宙，点、线、面、体构成几何学，春、夏、秋、冬构成一年，因而“四”是宇宙的灵魂。“四”在古人的世界观中是一个整体且完整的概念，象征周全、平稳、安定、昌盛，如：“四海升平”“治国四术”世事动乱则是“烽烟四起”“危机四伏”“四”以“四”和四的倍数“八”组合的习语多表示全面、完美、圆满、通达之意01四面八方、四平八稳、四通八达02“四”相对应的阿拉伯数字“4”现在则往往被视为不吉利的数字。03东、西、南、北、中，“五方之民”1青、赤、黄、白、黑曰五色或五彩，如：五色相宜五彩缤纷2群臣、父子、夫妻、兄弟、朋友之关系称为“五常”3仁义礼智信4五行5五味俱全6五脏六腑：心肺肝肾脾、胃胆三焦膀胱