2024_2025高中语文第五单元庄子蚜第4课尊生一教案新人教版选修先秦诸子蚜.docVIP

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尊生

教学目标：

学问与实力：驾驭文言基础学问，初步读懂课文。

过程与方法：在理解课文内容的基础上初步探讨庄子的尊生思想。

情感与价值：培育学生敬重生命的健康心理，树立正确的生命价值观。

教学重难点：探究庄子“无用是大用”的尊生思想。

教学课时：一课时。

教学过程：

一、导入课文

战国时代，群雄竞起、弱肉强食,百姓家破人亡、妻离子散,权臣卿相也难逃无妄之灾。庄子身处在这样的一个人性被扭曲、生命被践踏的乱世中，以仁爱之心观照生命，开拓了生命的新空间，呈现了生命的另一种辉煌。今日我们就一起来感受庄子的生命才智。

二、教学过程

第一则

1、请一学生读准PPT上字音，检查预习状况。

衣皮毛栎树絜液樠蠹果蓏掊击见梦恶乎

旁十数、以为舟则沈、实熟则剥、小枝泄（通假字）

2、分析许由等四人不受天下的故事。

提问：子由、子州之父、子州之伯和善卷四个人是为了什么被让天下而不受？

明确：为了自己的生命。字庄子看来，生命具有比天下还要尊贵的价值,所以我们要怎么对待生命呢？

（生齐答）敬重生命。（板书敬重生命）套句名言就是：天下诚珍贵，生命价更高！

3、亶父迁岐山

提问：大王亶父也是为了自己的生命放弃天下和土地的吗？

明确：（生齐答后找学生发言）为了百姓的生命。

尊生不仅是敬重自己的生命,也包含着对他人生命的敬重和珍视。由敬重自己的生命扩及到敬重他人的生命，这是生命境界的提升。亶父虽然放弃了土地，但因此避开了生命被世间的大大小小利益拖累,明智而且宏大。

提问：这一段中有两句争论性质的话，请同学们敬重生命的角度谈谈对它们的理解。可以从前后位一组沟通一下。（学生自主探讨后自由发言，师点评，时间限制在5分钟内）

（1）“不以所用养害所养”

（师）为生命服务的土地（所用养）和生命自身（所养）不行舍本逐末，反过来危害生命。尽管土地是人民赖以生存的基础，民无土不立,但也不能因土地而危害百姓的生命。这一句再次强调了生命至高无上的价值。

现实启发：养生的东西怎么会危害生命呢？现实中有这样的经验和体会吗?

提示：有些东西原来是用来维护生命、提高生命的质量的，但是假如过度追求或运用也会影响健康和生命。如：风扇扇多了会浑身酸痛，空调吹多了会得空调病，鱼肉吃多了会腐烂肠胃。

（2）“能尊生者，虽贵富不以养伤身，虽贫贱不以利累形。今世之人居高官尊爵者，皆重失之，见利轻亡其身，岂不惑哉！”（可让学生翻译）

明确：人们都憧憬富贵，厌弃贫贱。得到高官尊爵的，会整日患得患失，会不择手段，更有甚者，竟把性命也搭进去了。一旦荣华富贵、高官厚禄成了束缚精神自由、甚至残害生命的身外之物，就不应当对它们有丝毫的留恋。生命都没有了，富贵名利还有什么用啊，所以庄子指责他们太糊涂。

我们要真正理解庄子的“尊生”思想，学会珍爱自己的生命和敬重他人的生命。

探讨：老子有一句话，也有类似的思想，我们来看一看。（PPT）

名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？甚爱必大费，多藏必厚亡。——《老子》

译文：名声和生命相比，哪一样更为亲切？生命和钱财比，哪一样更为珍贵？获得名利和丢掉生命相比，哪一个更有害？过分的珍爱名利就必定要付出更多的代价；过于积敛财宝，必定会遭致更为惨重的损失。

思索：

①老子的三个选择性的问题，庄子会如何回答？说说你的理由。

②“甚爱必大费，多藏必厚亡”和“今世之人居高官尊爵者，皆重失之，见利轻亡其身”，都把过分追求名或利看做生命的大障碍，谈谈你的体会。

明确：①生命更亲切，更珍贵，丢掉生命更有害——敬重生命。

②过分地追求声名权势，必定要付出巨大的代价；过多地追求金钱财物，必定让人患得患失。世人为了满意过度的名利欲望，不惜以性命铤而走险。

重名利则生命危急，重生命则名利难求，生命和名利，庄子要我们如何选择呢？（生齐答）(板书:不为名利所累)

其次则

只是，不为名利所累谈何简洁！用世俗的标准来评价，不追名逐利，往往会事业无成、籍籍无名，成为亲友众人眼中的“无用”之人。许多人会问，这样的人生有什么意义，这样的生命又有什么价值？下面我们就通过其次则课文的学习，来探求问题的答案。

探讨：

1、庄子认为拥有天下和珍视生命二者是不行得兼的，莫非二者真的水火不容吗？

这是庄子在有意凸显生命的重要性，而且通过生命跟天下的对比，确立生命的最高价值。可能带点夸张的性质，不拿天下对比，不足以显示生命的重要。

对庄子来说，天下也是身外之物，对身外之物的过度重视和追求势必影响生命的质量。所以，只有不把身外之物（包括天下）当回事的人，才能二者兼得吧。但是一般人很难做得到，要么因为看不透，要么因为身不由己。

2、唯无以天下为者，可以托天下也，就是说不把天下当回事的人，才可以把天下托付给他，既然他不把天