〖语文〗《六国论》教学设计++2024-2025学年统编版高一语文必修下册.docxVIP

16.2《六国论》教学设计2024-2025学年统编版高一语文必修下册

教学设计表

学科授课年级学校教师姓名

章节名称

《六国论》

计划学时

教学目标

（1）语言建构与运用：学生能够准确理解《六国论》中的文言实词、虚词和特殊句式，流畅且准确地翻译全文；积累文中的名言警句，丰富自身的语言素材库，提升文言文阅读和表达能力。

（2）思维发展与提升：通过对文章论证结构和逻辑推理的分析，学习作者严谨的论证方法和辩证的思维方式；能够运用所学知识，对历史事件和现实问题进行深入思考和理性分析，培养逻辑思维和批判性思维能力。

（3）审美鉴赏与创造：体会苏洵散文的雄辩气势和独特的艺术风格，感受其语言的精炼、准确和富有表现力；欣赏作者在论述过程中所展现出的理性美和逻辑美，提高文学审美水平。

（4）文化传承与理解：深入理解六国灭亡的原因和作者借古讽今的写作意图，认识到历史发展的规律和国家兴衰的教训；增强对中国传统文化的认同感和自豪感，培养以史为鉴、关注现实的意识和社会责任感。

教学重点

（1）扎实掌握文中重要的文言实词、虚词和特殊句式，如“率”“暴”“厌”“其实”等实词，“之”“以”“于”等虚词，以及判断句、被动句、宾语前置句等特殊句式；能够准确、流畅地翻译全文，理解文章的基本内容。

（2）深入分析文章的论证结构和论证方法，明确作者如何围绕中心论点展开论述，学习作者运用对比、假设等手法进行论证的技巧；体会文章逻辑的严密性和论证的说服力。

（3）深刻理解作者借古讽今的写作意图，探究作者通过分析六国灭亡的原因来讽谏北宋统治者的现实意义；引导学生从历史中汲取教训，培养以史为鉴的意识。

教学难点

（1）引导学生从历史和现实的角度，深入理解作者对六国灭亡原因的独特见解和分析方法，体会作者在论述过程中所体现的逻辑思维和辩证思考；培养学生运用历史眼光和辩证思维分析问题的能力。

（2）帮助学生理解作者借古讽今的良苦用心，体会作者所处时代的政治背景和社会矛盾，以及作者对国家命运的深切关怀；引导学生思考历史与现实的联系，增强对现实问题的敏感度和分析能力。

教学准备

（1）多媒体设备，包括投影仪和电脑，用于展示与《六国论》相关的历史资料、背景知识和课文讲解课件，增强教学的直观性和趣味性。

（2）准备相关的语文教材和参考书籍，如《古代汉语词典》《唐宋八大家散文选》等，供学生查阅文言字词的含义和用法，拓展学生的知识面。

（3）设计互动式教学活动，例如小组讨论、角色扮演等，让学生模拟古人的辩论场景，深入理解文章的内容和思想，提高学生的参与度和学习效果。

教学过程

一、导入新课

1.历史故事导入

老师：同学们，在我国历史上，战国时期是一个战火纷飞、群雄逐鹿的时代。当时，齐、楚、燕、韩、赵、魏六国为了抵御秦国的侵略，曾一度联合起来对抗秦国，史称“合纵”。然而，最终六国却相继灭亡，被秦国统一。那么，六国为什么会灭亡呢？它们的灭亡给我们留下了哪些教训呢？今天，我们就一起来学习苏洵的《六国论》，看看作者是如何分析六国灭亡的原因的。

2.作者及背景介绍

老师：苏洵是北宋时期著名的文学家，“唐宋八大家”之一。他的散文以议论见长，气势磅礴，论证严密。《六国论》是苏洵的代表作之一，这篇文章写于北宋中期，当时北宋王朝面临着北方契丹和西夏的威胁，统治者却采取了妥协求和的政策，每年向辽和西夏缴纳大量的岁币，以换取暂时的和平。苏洵正是针对这种现实，借六国灭亡的历史教训，讽谏北宋统治者要以史为鉴，不要重蹈六国的覆辙。

二、讲授新课

1.初读课文，整体感知

老师：请同学们自由朗读课文，要求读准字音，读通句子。同时，思考文章的中心论点是什么。

（学生自由朗读课文，老师巡视指导）

老师：哪位同学愿意站起来朗读一下课文？

（请一位学生朗读课文，其他学生认真倾听，读完后进行评价）

老师：大家读得都很认真。现在，我们一起来明确一下文章的中心论点。请同学们快速浏览课文，找出能够体现文章中心论点的句子。

（学生快速浏览课文，思考并回答）

学生：文章的中心论点是“六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦”。

老师：非常正确。这句话的意思是，六国的灭亡，不是因为武器不锋利，仗打得不好，弊病在于用土地贿赂秦国。那么，作者是如何围绕这一中心论点展开论述的呢？接下来，我们将深入学习课文。

2.文言字词和句式讲解

老师：同学们，文言文是我们学习古代文化的重要工具，要读懂《六国论》，首先要掌握文中的文言字词和特殊句式。下面，我们一起来学习一些重点的文言字词和句式。

（1）实词

老师：请同学们看黑板上的这些实词，我们一起来理解它们在文中的含义。

①率：“率赂秦耶”，“率”是“全都，一概”的意思。

②暴：“暴霜露”，“暴”读“pù”，是“暴露”的意思；“暴秦之欲无厌”，