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高考语文高考文化常识专项练习+答案

1.下列对相关文化常识的解说，不正确的一项是（）

A.“六经”指六部儒家经典著作，是经过孔子整理而传授的六部先秦古籍，即《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》。

B.“庠序”指古代的地方学校，后也泛称学校或教育事业。《孟子》中有“谨庠序之教，申之以孝悌之义”。

C.“河”一般专指黄河，“关”一般专指函谷关，“江”一般专指长江。如“山东”指崤山以东，“河南”指黄河以南。

D.“拜”指授予官职，“除”指免去官职，“擢”指提拔、晋升官职，“迁”指调动官职，一般指贬官。

答案：D。“除”指授予官职，“迁”一般指调动官职，左迁才是贬官。

2.下列有关文化常识的表述，正确的一项是（）

A.古代兄弟之间的排行有伯、仲、叔、季，“伯”是老大，“仲”是老二，“叔”是老三，“季”是老四。如孔子字仲尼，说明他排行第二。

B.古人常用阴阳表示地理方位，山南水北称为“阳”，山北水南称为“阴”。如“江阴”在长江南岸，“衡阳”在衡山之北。

C.古人的年龄有时不用数字表示，而用一种与年龄有关的称谓来代替。如“豆蔻”指女子十五六岁，“束发”指男子十五岁。

D.古代祭祀或重大事件，事先要沐浴、更衣、独居，戒其嗜欲，以示心地诚敬，这些活动叫“斋戒”。“斋”又称“致斋”，主要是“整洁”，不食荤。“戒”又称“散斋”，主要是指禁止参加一切娱乐活动，也不与妻妾同寝。

答案：A。B项“衡阳”在衡山之南；C项“豆蔻”指女子十三四岁；D项“斋”主要是指禁止参加一切娱乐活动，也不与妻妾同寝，“戒”主要是“整洁”，不食荤。

3.下列对古代文化常识的解说，错误的一项是（）

A.“京兆”是京城的地方行政区域，京兆尹是这一区域的行政长官，唐时的京城是长安。

B.“乞骸骨”是古代官吏请求退职的委婉说法，意为请求使骸骨归葬故乡，回老家安度晚年。

C.“视事”指官吏到职办公，“下车”指官吏初到任，“解褐”指脱去粗布衣服，担任官职。

D.“庠”“序”都指学校，商代叫“庠”，周代叫“序”，后来“庠序”泛指学校。

答案：D。商代叫“序”，周代叫“庠”。

4.下列关于文化常识的表述，不正确的一项是（）

A.“五岳”是中国五大名山的总称，即东岳泰山、西岳华山、中岳嵩山、北岳恒山、南岳衡山。

B.“三辅”指汉朝以京兆尹、左冯翊、右扶风三个地区为三辅，在今陕西西安附近。

C.“迁谪”谓官吏因罪降职并流放，其中“迁”指官职的调动，有升有降，但“左迁”必是升职。

D.“期功”指古代丧服的名称。期，服丧一年。功，分大功和小功，大功服丧九个月，小功服丧五个月。

答案：C。“左迁”必是降职。

5.下列对相关文化常识的解说，不正确的一项是（）

A.“进士”是科举考试的最高功名。殿试录取分为三甲：一甲三名，赐“进士及第”的称号，第一名称状元，第二名称榜眼，第三名称探花。

B.“孝廉”是汉代察举制的科目之一。孝廉是孝顺父母、办事廉正的意思。实际上察举多为世族大家垄断，互相吹捧，弄虚作假。

C.“晦”是农历每月的最后一天，“朔”是农历每月的第一天，“望”是农历每月十五，“既望”是农历每月十六。

D.“乞巧”是我国民间传统节日，又称少女节或七夕。每年七月初七晚，妇女们趁织女与牛郎团圆之际，摆设香案，穿针引线，向她乞求织布绣花的技巧。

答案：无。以上选项表述均正确。

6.下列有关古代文化常识的表述，不正确的一项是（）

A.“六艺经传”中的“六艺”指《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》六种经书，“传”指古代解释经书的著作。

B.“社日”是古代祭祀土神的日子，分春社和秋社。春社在立春后第五个戊日，秋社在立秋后第五个戊日。

C.“初七及下九”中的“初七”指农历七月七日，旧时妇女在这天晚上乞巧；“下九”指农历每月十九日，是妇女欢聚的日子。

D.“牺牲”古代祭祀用的牲畜，色纯为“牺”，体全为“牲”，古代祭祀所用的牺牲，行祭前需先饲养于牢，故这类牺牲称为牢。

答案：无。以上选项表述均正确。

7.下列对文化常识的解说，正确的一项是（）

A.“敕造”意为奉皇帝之命建造。“敕”本来是通用于长官对下属、长辈对晚辈的用语，南北朝以后作为皇帝发布诏令的专称。

B.“总角”指古代儿童将头发分作左右两半，在头顶各扎成一个结，形如两个羊角，故称“总角”，常用来指八九岁到十三四岁的少年。

C.“公车”是汉代官署名，因汉代曾用公家车马接送应举的人，后便以“公车”泛指入京应试的举人。

D.“庠序”指古代的学校，商代叫序，周代叫庠。“谨庠序之教”就是认真兴办学校教育。

答案：A。B项“总角”常用来指八九岁到十三四岁的儿童；C项“公车”在汉代是官署名，臣民上书和征召都由公车接待，后来也代指举人进京应试；D项商代叫庠，周代叫序。

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