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初中语文大单元教学实践探索

《义务教育语文课程标准（2022年版）》（以下简称“新课标”）正式颁布之后，初中语文教学面对着教育目标与教学方式的双重变化。前者强调以文化自信、语言运用、思维能力、审美创造为组成要素；后者则包括大单元教学。利用大单元教学来实现语文学科核心素养的培养，是当前初中语文教学中最为普遍的尝试之一。作为一线教师，笔者对如何实施语文大单元教学进行了理论探索与教学实践。

一、大单元教学价值——从理论向实践转化的逻辑

对大单元教学价值的认同，不能只局限于对新课标中相关阐述的学习与记忆，而在于将相关的理论阐述变成自己的朴素认识。这是一个学习与消化的过程，是一线教师实施大单元教学必须经历的过程。只有充分认清和理解大单元教学的价值，才能够在具体实践的时候做到得心应手。因此，坚持从理论向实践转化，让大单元教学从课标走向课堂，就成为实时大单元教学的基础。

从宏观层面看，新课标将“语文素养”的表述更改为“核心素养”，同时新增语文学习任务群，即基础型学习任务群、发展型学习任务群以及拓展型学习任务群，每个任务群贯穿四个学段。这番更改具有重要的意义，它以立德树人为根本任务，充分发挥语文课程独特的育人功能，有利于学生语文核心素养的全面发展。

具体到大单元教学这一方式上，教学中的第一个变化就是教学内容从单篇走向单元。学生在课堂上的文本解读不再是面向某一篇课文，而是面向一个单元的所有课文。

教学内容的扩张意味着教学视野的变化，对于学生来说则意味着在有限的时间里要加工更多的文本内容，此时学生不需要像应试教育那样对单篇文本进行精雕细琢，更多的则是面向一个单元的文本进行宏观意义的建构与单元主题的感悟。

这在客观上有助于学生更加有机地整合知识点，从而将一个单元内涉及到的语文要素组合起来形成一个有机的整体，这更容易帮助学生完善认知体系，从而奠定核心素养发展的基础；同时，学生在大单元教学过程中，能够将阅读与写作、思维与创新衔接在一起，可以经历更加丰富的学以致用的过程，这对于综合能力培养有着重要的积极意义。学生在体验大单元教学的时候，有着更多的自主学习空间，有更多的自主学习过程与探究结果。

应当说，这些价值在传统教学中是难以体现出来的。教师首先要思考如何将这些理论价值转化为实践价值。通过大单元教学所对应的学生学习体验，来实现理论价值向实践价值的转化。一言以蔽之，大单元教学价值体现关键在于学生的大单元学习体验。教师在这一过程当中如何既不缺位也不越位，考验着教师的教学智慧。

二、大单元教学方法——从教师向学生转换的本质

大单元教学首先是作为教学方式而存在的，当将其付诸教学实践时，必然依赖于具体的教学方法。这里所说的从教师向学生转换，其实就是强调在实施大单元教学的时候，教学的重心的转变要从教师向学生切换，要在充分进行“教”的研究基础上，转向“学”的研究。

前者需要教师精准定位单元教学目标、创设形象的单元教学情境、设计多元的单元教学活动等，探讨以学生语文核心素养发展为导向的大单元教学实践策略。后者则需要站在学生的角度去思考：学生在体验大单元教学的时候会有着怎样的学习行为，在面对诸多课文的时候又会有着怎样的内在思考，面对不同的课文能否提取出相同的主题。

从实践来看，一些教师在大单元教学时有着不少自选动作。比如，有的将不同单元的同一题材的课文集中到一起，有的则尝试利用一节课去读完一个单元的课文，等等。总体感觉，这些尝试的教训大于经验，原因在于其脱离了教材编写的基本思路，没有读懂教材编写者在将相关课文纳入同一单元时的初衷。

在当前的情形之下，大单元教学应当以教材的一个自然单元为单位，不宜追求跨单元整合或跨年级整合。因为大单元教学归根到底是面向学生的，要考虑学生的认知能力。

以统编版义务教育教科书《语文》八年级下册第一单元为例。这一单元涉及到鲁迅先生的《社戏》、贺敬之的《回延安》、刘成章的《安塞腰鼓》、吴伯萧的《灯笼》等课文。其后还设计了“学习仿写”这一写作内容以及“应对”这一口语交际内容。揣摩教材编写者的意图可以发现，抓住本单元当中所体现出来的“民俗”，引导学生在课文解读的过程当中认识各地的风土人情或文化习俗，那就能够看到不同区域的民族风情，感受着存在于中国大地上的多种生活方式以及多彩的地域文化，领悟到正是这些民俗哺育着人的成长；而从表达方式的角度来看，无论是写作还是口语交际，也就可以围绕“民俗”这一主题来组织实施。

三、大单元教学案例——从教研转向“学研”的抓手

任何一个教学理念的落实和教学方法的运用，都必须有相应的教学案例，这是一线教师进行教学研究最坚实的基础。在进行研究的时候，教师不仅要思考如何出现有效的教研成果，更要思考怎样才能出现有效的学研成果。只有立足于学生的学情进行教研，才能将教研的根性深深扎根在学生的学习过程中。

综合来看，初中语文大单元教学要以素养