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高二历史月考试卷
考试时间:75分钟
一、选择题:本题共25小题,每小题2分,共50分。在每小题给出的四个选项中,只有一项符合题目要求。
1.下表是中国旧石器时代重要人类遗址统计表,该表体现中国古代文明起源的特点是()
遗址名称
距今年代
发现地点
所属流域
巫山
约200万年
重庆巫山
长江
元谋人
约170万年
云南元谋
长江
蓝田人
药115万年-65万年
陕西蓝田
黄河
北京人
约70万年-23万年
北京周口店
海河
金牛山人
辽宁营口
辽河
A.中原核心、区域互补B.源远流长、兼容并蓄
C.本土特色、多元并进D.一体多元、满天星斗
【答案】C
【解析】
【详解】据本题题干的设问词,可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是:原始社会的中国。依据表格“巫山,重庆巫山元谋人,云南元谋陕西蓝田,北京周口,辽宁营口、金牛山人”,可以看出中国旧石器时代存在着不同的遗址,各有不同的特色,体现出多元并进,且都是在中国境内发现的遗址,未受其他国家的影响,体现了本土特色,C项正确;表格中涉及的不仅仅是中原地带,还包括其他地区的遗址,不能得出以中原为核心的结论,排除A项;材料中仅涉及了遗址的不同地点,未涉及这些遗址对后来文化的影响,也未涉及不同地区的文化相互借鉴、兼容,不能得出源远流长、兼容并蓄,排除B项;材料仅涉及了不同地区的不同遗址,未涉及具体的文化内容,不能得出其发展具有一体的共性,不能得出一体多元的结论,排除D项。故选C项。
《尚书·尧典》记载“克明俊德,以亲九族。九族既睦,平章百姓。百姓昭明,协和万邦”;《荀子·儒效》记载:“四海之内若一家”;《礼记·中庸》记载“中也者,天下之大本也:和也者,天下之达道也”。这些记载反映出中华文明()
A.多元一体的发展格局B.协和万邦的处世之道
C.以民为本的治国理念D.崇德尚贤的价值追求
【答案】B
【解析】
【详解】根据题干设问词,可知这是本质题,据材料关键信息可知准确时空是:先秦时期的中国。根据材料可知,“克明俊德,以亲九族。九族既睦,平章百姓。百姓昭明,协和万邦”指的是从家族社会和睦再到万邦和谐共处;“四海之内若一家”表达了一种天下一家、和谐共处的理念;“中也者,天下之大本也:和也者,天下之达道也”突出了中庸、和谐思想。由此可知,三则材料都强调与他人、与万邦的和谐关系,B项正确;材料强调的是中华文明的处世之道,不是突出多元一体的发展格局,排除A项;以民为本(古代的民本是站在统治阶级立场上的,以维护统治者的利益为出发点,不是今天的民本思想)强调统治者要重视人民的利益关心人民的生活等,而材料中的这些记载更多的是在阐述和谐处理人际关系和国家间的关系,排除C项;崇德尚贤指崇尚道德、尊重贤能之人,材料中的内容没有体现出中华文明崇德尚贤的价值追求,排除D项。故选B项。
3.司马迁在《报任安书》中提及《史记》的缘由:“......亦欲以究天人之际,通古今之变,成一家之言。草创未就,会遭此祸,惜其不成,是以就极刑而无愠色。仆诚以著此书,藏之名山,传之其人,通邑大都,则仆偿前辱之责,虽万被戮,岂有悔哉”。这蕴含的中华传统文化内涵有()
①天人合一②君权神授③自强不息④家国情怀
A.①③B.②③C.②④D.①④
【答案】A
【解析】
【详解】本题是组合选择题。时空是古代中国。根据材料可知,文中提到“究天人之际”,这体现了对天和人关系的探究。天和人之间的关系是中国传统文化中一个重要的探讨内容,这种探究反映了古人希望了解自然与人类社会相互关系的愿望,蕴含着天人合一的思想,①正确;君权神授强调君主的权力是由上天授予的,与题意无关,②错误;司马迁虽遭受极刑,但仍坚持著书,“草创未就,会遭此祸,惜其不成,是以就极刑而无愠色”“虽万被戮,岂有悔哉”等信息体现出他不畏艰难,积极进取,有着强烈的使命感和坚定的信念,这是自强不息精神的体现,反映了中国传统文化中坚韧不拔、努力奋斗的价值取向,③正确;家国情怀是指个体对共同体的一种认同,并促使其发展的思想和理念。其基本内涵包括家国同构、共同体意识和仁爱之情。这种情怀强调个人修身、重视亲情、心怀天下,既与行孝尽忠、民族精神、爱国主义、乡土观念、天下为公等传统文化有重要联系,与题干信息不符,④错误。A项正确,排除BCD项。故选A项。
4.汉朝时期,董仲舒认为:“国之所以为国者德也
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