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论郭廷以的近代化史观

一、选题缘由与意义

郭廷以曾提出，认定一代学术宗师的地位，应该基于三个标准：一

、其本人对某学门有卓越学术贡献，是该学门的开创者，或集大成者。二

、开创新的研究方法，或建立新学风，形成学派。三、长期主持学术机构

，为该学门栽培大批后起之秀，使其后继有人，绵延不绝。以这三项标

准来观照郭廷以，他曾主持汇编中国近代外交档案，先后出版《海防档》

、《矿务档》、《中法越南交涉档》、《中俄关系史料》、《筹办夷务始

末补遗》等重要文献汇编，对中国近代史的研究有卓越贡献。他还重视口

述史料，曾亲自拟订保存口述历史的大纲细则，并先后访问了许多政治、

经济、教育、文化各界重要人物，在他引领下，口述历史研究在台湾学界

蔚然成风。他的学术追随者众多，形成了近代中国史学界名声显赫的南港

学派。很显然，郭廷以自已就是中国近代史领域的一代宗师。早先，因为

意识形态的冲突，我们一直对郭廷以的史学成就采取否定或是忽视的态度

，对其研究实绩与理论成就缺乏公允的评价。郭廷以自己也认为大陆学术

界对他的评价存在偏颇，曾在给吕实强的信中谈起这个问题，他说到：

大陆每论及所编《近代中国史》与《太平天国史事日志》，虽亦称许其详

实，惟谓过分客观，且是小资产阶级意识。2现在，随着意识形态领域的

拘束逐渐放开，我们有条件也有必要对郭氏的史学成就作一公允的评价。

基于此，我选择了郭廷以的近代史学理论成就作为研究对象。其次，在新

中国建立后，中国近代史的研究大多无法脱离政治的束缚，容易陷入思维

定势。在研究方法上，郭氏注重史料的收集与考证，他编撰的《太平天国

史事日志》和《中华民国史事日志》，书中引书浩繁，每拟一事都有根据

，对于不能考订事实的事件，往往把多种资料都罗列于著作上供读者了解

。同时对历史事件不会刻意用某种阶级思想去看待问题，尽量撇开政治的

因素，做到客观公正。这种带有乾嘉考据学印记的研究取向，也与我们大

陆史学界长期以来强调史学研究是探索历史规律、为现实政治服务的倾向

明显不同。因此，重新研究郭氏的史学著述，将他的史学研究与新中国史

学界学人作深入比较，这对于衡量实证史学、唯物主义史学等多种形态的

研究范式，其实也是一种很好的视角。

郭廷以近代史著作中体现出的经世致用思想

不同时期的人们，研究历史的目的很少能脱离经世致用这个本质追

求，人们在研究中都会不自觉折射出自己所处时代的社会政治主题，为当

下的政治服务。具体说，就是史学家们希望拿历史作为经验、教训，为当

前时代所存在的问题或政治运动寻找依据和原因。虽然郭廷以是一再努力

客观还原历史原貌，但这并不妨碍他在叙述和解释历史事实之后，对社会

现实进行影射。郭廷以经世致用思想主要表现在以下两个方面：1.对西方

科学民主思想的回应民主与科学是近现代西方文化的特征。19世纪末

，严复在《论世变之亟》一文中曾讲过西方文化于学术则黜伪而崇真，

于刑政则屈私以为公，其精神归结为科学与民主。鸦片战争后，中

国的落后使有识之士感到了危机，他们渴望用西方先进的科学知识来改造

我们的国家，而用西方的民主来完善我们的政体。1904年出版的《译书经

眼录》，收录的1900年至1904年间出版的主要译著，就分了

25类，所载译书书目533种。在办报刊上，《译书汇编》、《开智录》、

《国民报》、《湖北学生界》、《浙江潮》、《新湖南》等纷纷并起，估

计辛亥革命时期的报刊不下千余种。3郭廷以受此影响，有了对西方科学

文化和民主的深刻认知。

郭廷以以具体文章的形式来表达他对西方科学民主的回应，代表作

有《近代科学与民主思想的输入——

晚清译书与西学》。在此文中，郭廷以首先介绍了晚清时期西方人士主动

传播民主科学的书籍。在文章中郭廷以指出不管那些西方传授者的目的是

否单纯，但事实上那些书籍译作确实有利于了我们对知识的追求。本着这

一思想，郭廷以在文中如此评价他们：外国教士的努力，我们亦不可忽

略。明清之际耶稣会士之于西学介绍，居功至伟，道咸以后，新教徒同样

有其贡献。麦都思、奚礼尔、理雅各先后主办的《遍迩贯珍》，瑪高温主

办的《中外新报》，伟烈亚力主办的《六合义谈》，上海麦嘉湖的《中外

杂志》，广州查美司的《中外新闻七日录》。一…所有这些刊物均以通中

外之情，述西方近况为目的，文字的性质，以科学，天算，舆地，文学，

宗教及新闻为主，不少中国学者由此获得新知识与启示。从郭廷以对西

学在中国传播的这些描述来看，他是持相当欣赏的态度的，这与他重视科

学的精神相一致。