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萍乡实验高级中学2025届高中毕业生四月调研考试历史试卷
本试卷共8页,20题。全卷满分100分。考试用时75分钟。
一、单项选择题:本题共16小题,每小题3分,共48分。在每小题给出的四个选项中,只有一个是符合题目要求的。
1.西周晚期至东周初,是早期史学发展的重要节点,历史表述的主题由原来侧重表述天命、族群及周王朝的发展,转而侧重贵族家族或诸侯功业。同时,中下级贵族及士阶层逐渐成为历史表述的主体,开诸侯国史著述和私人述史之风。这反映了当时()
A.贵族政治日益发展B.重史观念逐渐淡化
C.儒家思想影响扩大D.社会变革趋势加强
【答案】D
【解析】
【详解】据本题主题干的设问词,可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是:西周晚期至东周初(中国)。据材料“历史表述的主题由原来侧重表述天命、族群及周王朝的发展,转而侧重贵族家族或诸侯功业。同时,中下级贵族及士阶层逐渐成为历史表述的主体,开诸侯国史著述和私人述史之风”并结合所学知识分析可知,从“天命、周王朝”到“贵族家族”的转变,反映周王权威丧失,地方贵族势力崛起;中下级贵族被纳入历史表述,暗示社会阶层流动和权力结构多元化,体现新旧秩序交替。题干中史学主题的变化本质是周代宗法秩序解体和社会阶层重构的体现,直接指向春秋时期社会变革的加速,D项正确;西周以贵族政治为核心(世卿世禄),但春秋时期贵族政治因诸侯、卿大夫争权而走向分裂,非“日益发展”。题干中“侧重贵族家族或诸侯功业”主题的转变恰恰反映贵族集团内部的分化与冲突,排除A项;若“重史观念”指对天命、周礼的信仰,则题干中“天命”主题弱化确实存在,但此选项未准确对应题干中“中下级贵族及士阶层”的变化,且“淡化”程度表述不明确,易产生歧义,排除B项;儒家思想形成于春秋末期(孔子生活于公元前551-479年),在西周晚期至东周初尚未成为主流思想,更不可能影响史学表述,排除C项。故选D项。
2.在考古发现的汉代“蜀郡西工造”漆器中,始元二年(前85年)1号漆耳杯有铭文“长广成、丞何放......啬夫索喜、佐胜,髹工当、画工文造”;元始三年(3年)漆耳杯有铭文“髹工建、上工常、铜耳黄涂工武、画工典、洀工万、清工政长良、丞凤、掾隆、令史宽主”。这反映了汉代()
A.蜀郡成为全国漆器生产中心B.手工业分工日趋细化
C.政府严格管控市场商品质量D.民营手工业获得发展
【答案】B
【解析】
【详解】据本题主题干的设问词,可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是:汉代(中国)。据题干“铭文记载'髹工”画工“洀工'等不同工种及官员名称”,并结合所学知识可知,汉代官营手工
业中不同工序由专门工匠负责,且铭文详细标注各工种及管理者,直接体现了生产过程中分工的细化,B项正确;材料仅提及蜀郡漆器生产的工序分工,无法推断其是否成为“全国中心”,排除A项;铭文记录工匠和官员姓名可能体现责任追溯,但未明确涉及“商品质量管控”方面的信息,排除C项;材料反映的是官营手工业的管理模式,与民营手工业发展无关,排除D项。故选B项。
3.下表内容源自出土的北魏墓志。据此可知,北魏时期()
北魏轻车将军元宁墓志
君讳宁,字阿安,河南洛阳人也。其先唐尧之苗裔,汉高之胤胄(后裔),孝章帝之后。
北魏贞景王元谧墓志
君讳谧,字道安,河南洛阳人也。太祖献文皇帝之孙周公之胤.
北魏北海王元颢墓志
公讳颢,字子明,河南洛阳人也。昔高辛之胄,言才有八;姬昌之胤称贤者五
A.民族交融的文化驱动力加强B.重视宗族血缘关系的传承
C.选官制度变革影响社会习俗D.华夏认同的观念开始出现
【答案】A
【解析】
【详解】据本题主题干的设问词,可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是:北魏时期中国。据材料“其先唐尧之苗裔,汉高之胤胄(后裔)”“太祖献文皇帝之孙周公之胤”“昔高辛之胄姬昌之胤”,可知一些北魏王室和官员在墓志中宣称自己是华夏始祖、先代圣王、名人先贤之后,鲜卑人自称是汉族名门之后,受到了汉族重视门第出身的文化的影响,也是民族交融、华夏认同观念增强的体现,A项正确;鲜卑人自称是汉族名门之后,主要是为了彰显身份地位,实际上鲜卑人并非真的是汉族名门之后,也即宗族血缘关系主要是虚构出来的,排除B项;材料未提及选官制度,排除C项;华夏认同观念开始出现是在春秋战国时期,排除D项。故选A项。
4.康熙时期,南郑人朱英若捐资设立义渡,创建桥船会。其子朱之茂经营桥船会数十年,“南通北达,利济行人”。乾隆年
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