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2024-2025学年度第二学期第一次校际联考
高二历史试卷
本试卷共6页,20小题,满分100分。考试用时75分钟。
注意事项:
1.答卷前,考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的姓名、考生号、考场号和座位号填写在答题卡上。将条形码横贴在答题卡右上角“条形码粘贴处”。
2.作答选择题时,选出每小题答案后,用2B铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑;如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案,答案不能答在试卷上。
3.非选择题必须用黑色字迹钢笔或签字笔作答,答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上:如需改动,先划掉原来的答案,然后再写上新的答案;不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答的答案无效。
4.考生必须保持答题卡的整洁。考试结束后,将试卷和答题卡一并交回。
一、选择题:本题共16小题,每小题3分,共48分。在每小题列出的四个选项中,只有一项符合题目要求。
1.东汉末年,刺史逐渐“总一州之权”,不仅拥有行政、财政大权,还掌控军事力量,成为地方最高长官。这()
A.契合了郡国并行制的推行需求B.为世家大族崛起提供了契机
C.源于地方行政效率提升的诉求D.致使地方监察体系彻底失效
【答案】B
【解析】
【详解】据本题次题干设问词,可知这是推断题、原因题、影响题。据本题时间信息可知准确时空是:东汉时期(中国)。根据材料“(刺史)总一州之权“拥有行政、财政大权,还掌控军事力量”及所学可知,东汉末年,刺史、州牧逐渐掌握军政大权,成为地方实际统治者。这些职位多由宗室或豪族代表担任,他们依托地方豪族势力形成割据。豪族通过控制地方行政和军事资源,进一步巩固自身地位,成为魏晋门阀政治的雏形,由此可见,这为世家大族的崛起提供了条件,B项正确;郡国并行制是西汉初年的地方行政制度,与东汉末年刺史权力的变化无直接关系,排除A项;地方行政效率的提升通常与行政区划、官员职责明确等因素有关,刺史权力扩大并非源于地方行政效率提升的诉求,而是当时政治动荡、中央集权削弱的产物,排除C项;刺史权力的增强可能削弱了中央对地方的监察,“彻底失效”的表述过于绝对,排除D项。故选B项。
2.据统计,西周时期的世官在所有职官中的占比不到40%,其他都是非世官。非世官往往是通过“选贤”来任命的。西周时期有些家族的第一、二代成员本为低贱阶层的人员,但是,他们依靠自身的功勋被任命了官职,并获得了世袭权力。这可用来说明西周时期()
A.社会阶层具有一定流动性B.贵族逐渐丧失政治特权
C.官僚政治的雏形开始出现D.血缘政治色彩不断弱化
【答案】A
【解析】
【详解】据本题主题干的设问词,可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是:西周(中国)。根据材料“西周时期的世官在所有职官中的占比不到40%,其他都是非世官。非世官往往是通过“选贤”来任命的”可知,西周世官制度实际上是在贵族阶层里选贤,它并不是社会流动的障碍,反而在一定范围内促进了当时的社会流动,A项正确;贵族依然享有政治特权,B项不符合史实,排除B项;春秋战国时期,官僚政治的雏形开始出现,排除C项;西周时期实行宗法分封制,血缘政治色彩浓厚,排除D项。故选A项。
3.北宋吕大钧撰写《吕氏乡约》内容包括“德业相劝、过失相规、礼俗相交、患难相恤、罚式、聚会、主事”七项,涉及宗族内部的行为规范和制度规定。而明代王守仁撰写的《南赣乡约》第一部分主讲乡约组织建设,第二部分主要内容是解决当时社会矛盾,第三部分主讲乡约聚会。这一变化表明当时()
A.理学开始成为官方的哲学
B.心学成为道德教化的重要内容
C.以社会教化辅助社会治理
D.宗族成为基层治理的主要单位
【答案】C
【解析】
【详解】根据题干设问词,可知是本质题。根据材料关键信息可知准确时空是:北宋(中国)。北宋《吕氏乡约》主要涉及宗族内部行为规范等,到明代《南赣乡约》更注重乡约组织建设、解决社会矛盾和乡约聚会等,这体现了乡约从侧重于宗族内部规范向更广泛的社会治理方向转变,通过乡约这种社会教化的方式来辅助社会治理,C项正确;理学开始成为官方哲学是在南宋时期,与题干中北宋到明代《乡约》内容的变化时间不符,排除A项;《南赣乡约》中并没有明确、直接地体现出心学特有的概念和理论贯穿于道德教化内容之中。乡约内容的重点明显是在社会治理方面,而不是单纯的心学道德教化,排除B项;明代《南赣乡约》更注重乡约组织建设、解决社会矛盾和乡约聚会等,已经超越了宗族的范畴,且宗族并不是基层治理的主要单位,排除D项。故选C项。
4.元代到海南任职的蒙古人和色目人共21位。他们在海南的事迹可分为三类,政治方面如平乱、招杆黎人;教育方面如重修
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