论述类文本快速阅读比对技巧课件公开课.pptx

论述类文本阅读

快速比对技巧;1.[原文]尽管研究者对“奇点”到来的时间和可能性还有争议，但是不管“奇点”时刻能否真的到来，在技术不断完善的过程中，我们都要小心被人工智能“异化”。

[选项](2018·北京卷T5—C)人们认为人工智能的“奇点”总有一天会到来。

[比对]变“或然”为“必然”，由原文“尽管研究者对‘奇点’到来的时间和可能性还有争议”，可知人工智能的“奇点”不一定会到来。;2.原文：视觉文化时代的法则是：人们爱看图像更胜于文字。道理很简单，看图是直觉的、快感的和当下的；与文字相比，图像显然更具诱惑力。我们似乎正在冷落那种独自沉思的阅读状态，失去对文字阅读的热爱！这便使得图像的狂欢成为新的文化仪式！(摘编自周宪《重建阅读文化》)

选项：(2020·浙江第8题D项)视觉文化时代，人们爱看图像更胜于文字，正在失去对文字阅读的热爱，而转向对图像阅读的狂欢，甚至要为此举行一种新的文化仪式。

答案：混淆时态。原文说“我们似乎正在冷落……新的文化仪式！”选项遗漏了“似乎”，把推断、揣测说成了绝对、肯定。;3.(2018·天津第6题D项)随着现代信息技术的纵深发展，科学技术与人类最终会形成不可调和的二元对立格局。

原文：现代信息及其技术形态能够广泛参与人类的知觉活动、概念活动甚至情感性活动，形成对人的智能的精确模拟，这使它得以摆脱对人的依赖性，成为与人对立的异己力量。这种科学技术与人的矛盾关系，是否意味着，随着信息化社会的纵深发展，人及其社会的深刻信息化与人工智能超越人脑的对信息处理的强大功能，将把人类推向被奴役者的终极命运？(节选自张志宏《信息化时代人的精神困境与文化救赎》)

分析：混淆时态。把原文的“或然”偷换为“必然”，原文“是否意味着”到选项变为了“最终会形成”。;4.(2018·天津卷，T6—A)信息化实现了人的自由全面发展，正是因为有了这样的共识，所以人们开始沉醉于数字化信息带来的快感。

[原文]从人的发展的角度来说，人们，包括大多数学者普遍认为信息化为实现人的自由全面发展奠定了基础。有了这样的共识，人们放松而理所当然地沉醉于数字化信息带给我们的奇妙、自由、淋漓的快感。

答案:混淆时态。选项采用“改变”的命题手段设误。原文“信息化为实现人的自由全面发展奠定了基础”，说明了信息化是实现人的自由全面发展的重要条件，并未说已经“实现了”；而选项“信息化实现了人的自由全面发展”则是说“已经实现了”，将未然当成了已然。;1.[原文]日本《读卖新闻》5月2日报道：中国实验设施瞄准一流(记者：莳田一彦、船越翔)

在中国南部广东省东莞市郊外的丘陵地带，中国刚刚建成了大型实验设施“中国散裂中子源”。该实验设施建设费用达到23亿元人民币，3月正式投入运行。中国是继美国、英国、日本之后第四个拥有同样设施的国家。日本的J-PARC加速器设施中心主任齐藤直人说：“虽然日本在技术和经验上领先，但中国发展得实在太快，亚洲的中心正在从日本向中国转移。”

中国推进的这类大型工程还有很多。……

使用人造卫星的实验要耗费巨额资金，欧洲和日本还在犹豫不决。日本的研究人员认为，“在基础科学领域，中国正在踏入他国难以涉足的领域，领先世界”。

2.[选项](2018·全国卷ⅠT7—D)在基础科学研究领域，比如使用人造卫星开展科学实验，需要耗费巨额资金，欧洲和日本都还在犹豫不决，因而尚未涉足这些领域。;

[比对]联系这一段中日本研究人员的观点可知，“使用人造卫星开展科学实验”属于“基础科学研究领域”，这些实验“需要耗费巨额资金，欧洲和日本都还在犹豫不决”，这些信息在此段中都有直接的表述。但选项说欧洲和日本“尚未涉足这些领域”则在文中没有任何依据(无中生有)，欧洲和日本只是在巨额资金投入上犹豫不决，不能说明它们“尚未涉足这些领域”；并且原文是说“中国正在踏入他国难以涉足的领域，领先世界”，“难以涉足”并不代表“尚未涉足”，由此可见本选项理解错误，曲解文意。;2.(2018·全国Ⅲ第1题C项)城市的意义对不同的人群来说是不一样的，城市体需要一种抽象的意义共同性。

原文：所谓城市的意义弹性，是指城市能够同时满足多样人群的不同层面的意义需要，并能够使不同的意义与价值在总体上达到平衡与和谐，不断形成具体的意义共同性。当一个城市体只允许一种、一个层面的意义存在时，这个城市体可能繁荣一时，但必然会走向衰落。当一个城市体只能满足某一类人的意义追求、意义需要时，这个城市体也往往会丧失活力。当一个城市体被某一类型的意义体系固化时，这个城市体往往不具有综合吸纳力、发展潜力。(摘编自陈忠《城市社会：文明多样性与命运共同体》)

分析：曲解文意。原文是“不断形成具体的意义共同性”，选项说成是“抽象的意义共同性”。;3.[选项](2020·全国卷Ⅱ，T1—C)历代藏家和帝王在古画上