海淀区2024-2025高三一模（议论文作文一讲评）.pptx

海淀区2024-2025学年第二学期期中练习

作文一：道不远人

命题意图

题目解析

评分标准

考情分析

一、命题意图

训练进阶

阐释类

淬火（海淀期中）

（概念解说）

定义

关系型

柔软的力量（海淀期末）

（建立联系）

前提/观点

关系型

道不远人（海淀一模）

（观点思辨）

结论

《中庸》里说：“道不远人”，意思是“道”本自人心，蕴于日常，并非高远难行。随着时代发展，“道”有了更加丰富的内涵。“道不远人”是对“道”的特点的描述，也是对“人”的鼓励与提醒……

请以“道不远人”为题目，写一篇议论文。

导语逻辑梳理：

第一层：观点出处——《中庸》里说：“道不远人”

子曰：道不远人。人之为道而远人，不可以为道。（《中庸》第十三章）

第二层：观点解说——“道”本自人心，蕴于日常，并非高远难行。

隐含关联：中国传统文化中“道”与“人”关系的讨论

1、起源：本自人心——心与道浑然一也——程颐

2、存在：蕴于日常——道在人伦日用之间所当行者是也——朱熹

3、辨析：并非高远难行——无其器则无其道——王夫之

第三层：关键词内涵扩展——随着时代发展，“道”有了更加丰富的内涵。（可拓展的写作空间）

第四层：观点关系解读——“道不远人”是对“道”的特点的描述，也是对“人”的鼓励与提醒……

道具有在场性：时间上以历史实践不断诠释更新，空间上具象表现为社会生活的诸多方面。

二、题目解析

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概念内涵解析

核心概念（多元阐释）

道：《汉语大词典》分45种意义，产生于不同时期。

“道不远人”之“道”（名词性）的内涵：

本义及引申义（物质性）：

（1）道路、线条、方向、方位等：“所行道也。从辵从首。一达谓之道。”（许慎《说文解字》）

方法论（物质性、精神性并存）

（2）路径、方法、技艺、准则、规范等：“凡有道者，有德者，使教焉。”（《周礼·春官》郑玄注“道”为多才多艺者）

（3）知识、规律、道理等：如元认知、具身认知

世界观（精神性）：

（4）思想智慧、核心价值观(道德、正义、真理、学说、思想、主张)：“得道多助，失道寡助。”（《孟子》）

（5）宇宙本源、宇宙规律：“道生一，一生二，二生三，三生万物”。（《道德经》）

总结：

道，涵括方向、方法、道理，及道德、学术、宗教之道德体系，规律、哲理、真理（世界观与方法论），乃中西、古今诸规律、真理、法则、原则之统称。

相关概念：

远：空间上分离、行为上远离、精神上背离（远离人心，脱离日常）

人：可为个体的人，亦可为集体的人。（立道者、修道者、传道者、弘道者……）

关系建构:“道不远人”之辨

隐含假说：有人认为“道远人”

道本身具有抽象性、哲学化、形而上的倾向，认识有门槛，普罗大众理解有困难。

道的解说者、继承者、传承者刻意玄学化、艰深化、极端化，赋予其高深莫测、难以企及的色彩。

《中庸》为何讨论“道不远人”

东汉郑玄：“名曰中庸者，以其记中和之为用也。庸，用也。”

北宋程颐：“不偏之谓中，不易之谓庸。中者，天下之正道；庸者，天下之定理。”

南宋朱熹：“中者，不偏不倚，无过无不及之名。庸，平常也。”

反驳假想敌，针对观点，进行演绎：道不远人

道具有普遍性，切近基本的、普遍的人性。（近人）

道具有日常性，存于人的日常行为和事务。（为人）

道具有可及性，能被人感受、理解、应用。（可求）

道具有实践性，通过人的社会实践来检验。（可验）

——道不远人、道近人

人具有主动性——子曰：“人能弘道，非道弘人。”（《论语》）

人具有主体性：强调科技理性下人的主体地位，反对科技对人的异化，主张人类中心主义……

如：中庸之道——人——平衡发展

宇宙之道——人——环保理念

——人求道、人近道、人践道、人弘道

“道”的特点的描述

对“人”的鼓励与提醒

教材中的“道”

哲学之“道”的发展历程

01

02

03

显性之道:

如

《前赤壁赋》

《归去来兮辞》

如

《老子四章》

《论语十二章》

《大学之道》

始源之道(老子)

伦理之道(孔子)

思辨之道(庄子)

实践之道(荀子)

隐性之道:

高三复习资源的调动、重组与加工（示例）

名著

《论语》（整本书阅读）

子曰：“仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。”(述而篇)

子曰：“人能弘道，非道弘人。”(卫灵公篇)

文言文

《愚溪诗序》（日常练习）

“一条不足引人注目的“愚溪”，甚至不足以养人，却足以涵养出柳宗元‘超鸿蒙,混希夷’的合道之心。”

散文

《水缸里的文学》（高考真题）

“当代作家苏童说自己被水缸激发好奇心，这引导他走向文字之路，探寻作家之道，并用童趣的拙稚和笔力的深刻写出茅奖作