三章教学素材网络不文学.pdfVIP

首先，网络文学在本质上仍与传统中介的相同。文学的本质性规定就

是以文字符号作为传输的语言，在文学的写作和阅读过程中，语言符号通

过视觉、知觉、感觉、进入想象空间。互联网并没有从根本上改变这一规

定，网络文学仍然以文字符号作为中介。

其次，网络的不断发展，网络信息的无限性与生理和心理极限的一系

列悖论，是乐观论者所忽视的。

阅读的悖论。生理机制的限制，导致人的连续阅读时间和持久性的限

制。与网上阅读相比，纸面文学所特有的优势，网络很难替代，网络阅读对象

电脑显示屏相对固定，从而使也相对固定，而文学则在空间和姿

态要求上更自由，只要有足够的光线就行。

展。表面看来，交互创作是激发了读者的创造意识，但也使文学更趋于平面

化，大众化，使文学类似于口传文学的性质特征，这在某种程度上是文学的一

种“返祖现象”。文学果然具有为社会群体排泄压抑的功能，但维系文学

发展的最主要的动力，毕竟是文学的精神深度和独创性，而这些是不可能

靠人人参与可以获取的。文学发展，文化综合化趋势与作家创作的专业化是一

种辩证关系，网络文学在理论上允诺人人都可以参与写作并即时，这似乎

是一种对现存文化等级和权力机制的。我认为，尽管互联网肯定为文学交

流带来更加便利的，但完全摆脱权力机制毕竟是一种，且不说权力

机制在任何文化中都难以完全避免，现在自由或许只是新旧机制转换过程中的

一个短暂空隙而已。即使撇开这个因素，个人创造力总是有限的，人类文化越

是发展，就越需要专业化的素养和积累，个个都是诗人的狂想在20世纪的

曾经出现过，现在尽管借助于强大的网络而再现，也仍免不了破灭运。

交往悖学的创作与接受是一种美学活动，一种的、化的精

神交往过程。互联网作为一种全新的信息工具，为科技、日常生活信息的

传递带来了根本性的几何级数的，但人文信息，特别是信息的传递与

科技和日常生活信息有着质的区别，它们的传递中介文字符号的功能和传递方

式都不一样。文学的创作和接受并非如日常信息一样，它是一个过程，需要一

定的时间、心境、速度和持久性维持等等，作为一种精神交往，它并非如商情

信息或消息一样，传递或获得的信息量越大、越快、越及时，就越是有

效，恰恰相反，就文学的接受和交往的深度、质量而言，信息庞大繁杂，反而

会使真正的深度交往日渐见少，精神日益趋于平面化。正如南帆所警示的：

“速度的重要性眼下已经被畅销书运作模式所夸大了，而速度恰恰是与文学发

展的原则相悖的。文学对人类奥秘、生命及人性的思考必须是深刻的，它不能

比速度，而它一旦进入商业网络，它就身不由己，你写得慢，作品就可能没人

，你的经济状况就会很糟糕，所有的倾向都在鼓励速度。这种出现在印刷

文化末期的现象，在数字技术时代是不是会被进一步夸大？这对文化的影响将

是怎样的？”

因此，我认为，互联网络在文学的写作、、和接受等方面，都为

我们提供了新的便利，但也体现了一种新的权力机制。要很好地利用它发挥其

功能，仍然需要文学批评发挥作用，网络和网络文学并没有一劳永逸地为我们

许诺一个理想的文学。

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