2025年超星尔雅学习通《劳动通论》章节测试附完整答案【全国通用】.docxVIP

2025年超星尔雅学习通《劳动通论》章节测试

第一部分单选题(80题)

1、以下会导致“心不正”的情感有（）。

A、恐惧

B、好乐

C、忧患

D、忿懷

【答案】：ABCD

2、国家(也通过国有企业)利用自己的财政资金发放退休金，劳动者个人只需交纳很少的退休保障费，甚至不交。这一退休保障制度是（）。

A、统筹型退休保障制度

B、强制储蓄型退休保障制度

C、投保资助型退休保障制度

D、商业保险退休保障制度

【答案】：A

3、对“诚”的解释不正确的是（）。

A、从言

B、从成

C、本义为实打实的说话

D、本义为忠诚的态度

【答案】：D

4、下面哪些是“格物致知”的训诂大家?（）

A、郑玄

B、司马光

C、章太炎

D、以上都是

【答案】：D

5、佛教八识中，第八识是（）。

A、舌

B、身

C、意根

D、如来藏

【答案】：D

6、我们对二程的“格物穷理”的理解不包括（）。

A、格物能提升到穷理的境界

B、理是万事万物在本体上的映射

C、包括了事物之理

D、也包括了生命根本性的道德实践

【答案】：B

7、未来的人类劳动呈现的特征不包括（）。

A、交叉复合性

B、乐生性

C、创造性

D、数据性

【答案】：D

8、突破个人的束缚属于（）层面的普遍性。

A、关系

B、时间

C、空间

D、思维

【答案】：A

9、古今本《大学》区别解析《大学》的内在结构有“三纲八目”,其中八目不包括（）。

A、亲民

B、诚意

C、正心

D、格物

【答案】：A

10、“格物”的思想进程的内涵包括（）。

A、取象

B、正名

C、明理

D、知类

【答案】：ABCD

11、对经今古文之争描述正确的不包括（）。

A、经今古文之争是汉代儒学经学两大派在学术和争立学官问题上的争论

B、经今文学所依经籍为当时通行的隶书书写的

C、经古文学所依经籍据称为发掘出的先秦古文字本

D、两派所依经籍虽年代不同，但是在治经观点上是相同的

【答案】：D

12、进入封建社会的标志之一是（）。

A、铁器

B、畜牧业

C、铜器

D、纺织

【答案】：A

13、“诚”的来源不包括（）。

A、来自于贰

B、来自于敬

C、来自于忠

D、来自于壹

【答案】：A

14、（）指出“劳动创造了人本身”。

A、马克思

B、卢梭

C、苏格拉底

D、恩格斯

【答案】：D

15、从“采”的字不包括（）。

A、番

B、采

C、悉

D、释

【答案】：B

16、《大学》中政治的三个层面分别是（）。

A、得天命

B、尊贤

C、义利

D、生财有道

【答案】：ABD

17、方形东西的特点不包括（）。

A、方的东西往往是正的

B、方的东西是和矩有关的

C、方形具有外在的二元对立

D、方的东西从几何角度看是可以推导的

【答案】：C

18、“正心”意味着由心之中正走向（）

A、身之中正

B、人之中正

C、思之中正

D、以上都不是

【答案】：B

19、以下哪些是属于从政治层面理解“正名”（）。

A、正名誉

B、正名分

C、正名气

D、正名学

【答案】：BC

20、下列释义中，可以解释“本”的是（）。

A、事物的根源

B、草木的根

C、树干

D、树顶

【答案】：ABC

21、从语言哲学的视角来看，从老子开始，物是通过（）和（）展现出来的。

A、名

B、实

C、情

D、礼

【答案】：AB

22、工会的组织类型包括（）。

A、行业工会

B、产业工会

C、企业工会

D、联合工会

【答案】：ABCD

23、古人将天命义理化，体现的道理不包括（）。

A、为期待的品质和道德的准则找到依据

B、使明德具有必然性特点

C、导人向善

D、是一种消极的思想

【答案】：D

24、工会最初的职能是（）。

A、政治职能

B、文化职能

C、社会职能

D、经济职能

【答案】：D

25、生活自理能力不包括（）。

A、在学习上能独立思考，独立理解；

B、在人际关系上能处理好人事关系，独立处理一些事务；

C、在心态上依靠父母和朋友疏解各种压力；

D、在生活上能自已处理日常生活琐事。

【答案】：C

26、王阳明对“格物致知”的训诂包括（）。

A、物指事

B、事是心在具体存在上的投射

C、致知是致良知

D、良知是心之本，是一切的根本价值

【答案】：ABCD

27、对语言中的异信息理解不正确的是（）。

A、蕴含在词意中

B、蕴含在所处的语境中

C、解读古典时不能错过异信息

D、异信息的存在是没有意义的

【答案】：D

28、古代贵族注重自己的“祭祀”、“丧礼”,这不仅指向自己的（）,还指向（）。

A、贵族阶级

B、平民阶级

C、对民众的教化

D、对民众的