中国第二十冶金建设公司综合学校高中分校高中语文二导学案：第课兰亭集序2.docxVIP

学必求其心得，业必贵于专精

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二十冶高中语文导学案

课题名称

兰亭集序

课型

新课

编写教师

年级

高一

编号

44

日期

学生姓名

班别

组别

等级

第2课时

一．学习目标：

1.朗读并翻译全文。

2.把握作者的感情脉络。

二．学习重点：

翻译课文.

三．学习难点:

把握作者的感情脉络。

四．学法指导：

自主、合作、探究。

五．学习过程:

㈠探究展示：

1.翻译各段并概括段意

翻译下列句子并概括第一段段意：

1、此地有崇山峻岭，茂林修竹；又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次.虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。

翻译：

段意:

翻译下列句子并概括第二段段意：

2、仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。

翻译:

段意：

翻译下列句子并概括第三段段意:

3、夫人之相与，俯仰一世,或取诸怀抱，悟言一室之内;或因寄所托，放浪形骸之外

翻译：

段意：

翻译下列句子并概括第四段段意：

4、固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作

翻译:

段意：

（二）探讨下列问题

⑴文章第1、2段概述了兰亭集会的情况，说说作者为什么会有“信可乐也”的感受？

⑵用自己的话概括课文第3段议论的中心问题，想一想，作者的感情怎样由“乐转而为“痛”？

?

⑶“一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”表达了作者怎样的生死观？

㈢巩固练习：

反复有感情地朗读课文.

㈣课堂小结：

王羲之在《兰亭集序》中描述了生命的不同状态，抒发了自己高旷的宇宙情怀。但是，他的生命观不同于老庄的道家思想。在王羲之看来,对生的执著、对死的排斥是人所共有的感情，是客观存在，“一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”，这就