15.1《谏太宗十思疏》课件++统编版高一语文必修下册.pptxVIP

谏太宗十思疏

一个谏字探到底!;

我在大唐

当诤臣魏征;

大唐诤臣身份卡

姓名魏征(580—643),字玄成。

经历参加李密反隋的起义军，李密失败后降唐，太宗

时拜谏议大夫，左光禄大夫，封郑国公，世人称魏郑公。死后赠司空，谥文贞。

成就魏征从政十六七年，上书言事二百多次，达十万

言，起奏疏收在《魏郑公谏录》《贞观政要》中。

辅佐唐太宗17年，以直言敢谏著称，史称诤臣;

所谏何人

唐太宗李世民(599—649)

唐朝第二位皇帝。李世民少年从军，唐朝建立后，领兵平定窦建德、王世充等割据势力，为唐朝的建立与统一

立下赫赫战功，封秦王。

武德九年(626年),发动“玄武门之变”,杀死太子

李建成和齐王李元吉，被册立为皇太子。八月初九日，唐高祖李渊退位，李世民即皇帝位，年号贞观。李世民统治

时期，出现了安定富强的政治局面，史称“贞观之治”。;

谏中看人格

第四章

谏些什么?

第三章

如何上谏?

第二章

为何而谏?

第一章;

为何而谏?;

为何而谏

唐朝初年，唐太宗常以隋朝的暴政为戒，不敢过分使用民力，

能够节私欲明赏罚，广开言路，积极纳谏。

到了贞观中期，随着功业日隆，内外无事，唐太宗逐渐骄奢

忘本，大修庙宇宫殿，四处巡游，劳民伤财，并且变得喜闻顺;

如何上谏?;

作为一名谏臣，你很希望君主能

够接受你的意见。你觉得进谏时应该用什么态度?;

第一段

想要结构助词，取消句树根立性疏通水道

臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国

生长，长得好adj的使动用法，使……稳固

之安者，必积其德义。

德行和道义

臣听说，想要树长得好，一定要使它的根基稳固；想要泉水流得

长远，一定要疏通它的源头；想要国家安定，一定要厚积德行和道义。;;

探究思考

1.魏征为何要从“固其根本”和浚其泉源”说起?

文章开篇以“固其根本”和“浚其泉源”设喻，生动地引出作者

的观点：思国之安者，必积其德义。用生活中的常识进行比喻，从而说明“积德义”抽象???道理，使论述变得更加生动形象，浅显易懂。;;

第一段

戒除并列连词保持

不念居安思危，戒奢以俭，德不处其厚，情不胜其欲，斯亦伐

安/危：形作名。居：处于；思：想形作动，行节俭

根以求木茂，塞源而欲流长也。

转折连词adj作v,流得长远

如果不在安逸的环境中想着危难，戒奢侈，行节俭，德行不能保

持深厚，性情不能克服欲望，这就(如同)砍断树根来求得树木茂盛，堵塞源泉而想要水流得远啊。;

劝谏妙计二：

对比论证，引出观点!;

第二段

所有的指帝王；今义：国家最高领导人连词，表承接关系

凡百元首，承天景命，莫不殷忧而道著,功成而德衰，有善始者

坚持到底大，重大深，深切的开头做得好的

实繁，能克终者盖寡。岂取之易而守之难乎?

多能够表示推测，大概

历代所有的帝王，承受了上天的重大使命，没有一个不是(创业之初)在深

深的忧虑中而德行显著,(但)大功告成之后却德行衰微的。开头做得好的确实很多，能够保持到底的大概很少。难道是取得天下容易而守住天下就很困难吗?;

第二段

深深忧虑而：修饰

昔取之而有余，今守之而不足，何也?夫在殷忧，必竭诚以①待下

在…之后尽情而：并列竭尽诚心指臣民

既得志，则纵情以②傲物；竭诚则胡越为一体，傲物则骨肉为行路。

达到目的，实现愿望看不起别人整体陌生的路人

过去夺取天下时德行有余，现在守卫天下却德行不足，这是为什么呢?处在

深重的忧患之中，一定能竭尽诚心来对待臣民；已经实现了志愿，就会放纵自己的性情，看不起别人。竭尽诚心，胡越之人也将同心同德；傲视别人，至亲骨肉也会成为不相干的路人。;

第二段

即使督察同“震”,威吓苟且免于刑罚表面上

虽董之以严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。

使……倾覆应该怀念，感激恭顺

怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎；奔车朽索，其可忽乎!

警惕轻视，怠慢

即使用严酷的刑罚来督察人民，用盛怒来威吓人民，他们最终只是苟且免于刑罚，但是并不会怀念国君的仁德，表面上恭顺，内心里却不服气。怨恨不在于大小，可畏惧的是人民(心怀怨恨);他们像水一样能够负载船只，也能颠覆船只，这是应当深切戒慎的；奔驰的马车却用朽烂的绳索，怎么可以忽视呢!;

概括了历代君主能创业不能守成的普