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万民之命比天大——朱彩

朱彩，字莱襦，号瞿亭，高唐人。

朱彩是一个清廉有为的官员。他的一生事迹，值得好好地书写。

他是康熙十二年的进士，担任几年中书舍人后，升为刑部主事。刑部，主管全国刑罚政令及审核刑名，事关人命。对此，朱彩的认识十分深刻。他常常这样对同官们说：“人命生死在刑官，稍有疏忽，就会让人冤屈，不可不慎！”他是这样说，也是这样做的。遇有案件，他唯事实是取，对涉案之人的背景、身份不闻不问。对犯人家属、亲戚的行贿行为，朱彩冷面相对，拒之门外。他不在家时，家人也像朱彩一样，不客气地把送礼之人推出门外。时间不长，朱彩便赢得了好的官声。朝野一致认为他是有威有能的干练官员，寄予很高的期望。

康熙三十七年，朱彩出任湖广郧阳知府。郧阳是一个地僻民贫、荒瘠非常的地方。朱彩事先得知基本情况后，从家里带去自己日常生活的费用。到任后，朱彩经常豆腐白菜白菜豆腐地饮食。这样的话，一年下来，所需银两极少。他把俸禄慢慢储蓄。他知道，说不定哪一天，积存的银两就会派上用场。

在郧阳，朱彩做了几件好事，让百姓们感恩戴德。

这年，郧阳大旱，田地里颗粒无收。面对饥饿的百姓，朱彩忧心如焚。怎么办呢？有人提出这样的建议：上疏朝廷，请求皇帝下诏赈灾。朱彩听了，轻轻一笑，说等皇帝的诏书下来，百姓早就饿死了。必须马上开仓放粮，进行赈济。

一个属官听了，吓得脸色发黄，说知府大人，你这样做是不是太危险了。弄不好，会丢官的。

朱彩听了，哈哈大笑，说我如果因赈灾而获罪，那我心甘情愿。万民之命比天大！我这个知府算得了什么呢？

说完，朱彩下令打开仓库，设立粥厂。朱彩亲自监督，务必让锅内之粥稠而又稠。如果发现有人从中谋私，朱彩便以贪污罪惩治。这样，经过几个月的赈济，灾民们渡过了难关。

郧阳城北有一个武阳堰，引大河之水后可浇灌万顷良田。但是，由于年久失修，这条大堰废弃了。朱彩带领几个懂水利的人，测量地形、审度地势，决心重新开凿。府里资金不够用的，朱彩便拿出自己的薪俸。工程开始之后，钱还是不宽裕，朱彩又变卖自己的家产，凑成几千两银子，交给府里账房。账房感动地说，知府大人，您拿自己的钱为郧阳办事，我们郧阳人心里过意不去。朱彩说，我是知府，能为郧阳办点事，是应该的。

在朱彩的努力下，用了四个月的时间，武阳堰的重新开凿顺利竣工。引水那天，郧阳百姓聚集在大堰两边，大喊谢谢知府，谢谢知府！

由于万顷良田得到及时灌溉，粮食丰收，百姓自发地发出动议，为知府立碑，上刻文章，颂扬开凿武阳堰的功德。

朱彩在郧阳做了十三年知府，为当地做了很多有益的事情。康熙四十九年，朱彩在处理政务时突然去世，享年七十一岁。

儒将家风传后世——安跃拔

安跃拔字文华，聊城县（今东昌府区）于集林庙村人。

1997年，全国第二届讽刺诗研讨会在聊城召开。与会代表游览聊城时，杂文家刘征用相机拍摄下光岳楼上悬挂的“宇宙文衡”四字。他问我这是谁写的，我稍一迟疑，回答是无名氏（此前我曾听人说过此匾的书写者为无名氏）。刘征先生说，即便无名，也比皇帝写得好。他们的字，雍容华贵而已，皇帝嘛。我知道，刘征先生是在把“宇宙文衡”与同在光岳楼上的康熙皇帝写的“神光钟英”进行比较。

稍后几年，我从一则资料上知道，宇宙文衡四字的书写者为安跃拔。这是聊城书家崔鼓源考证出来的。“宇宙文衡”原匾落款为“安跃拔薰沐书”，是说安氏香薰沐浴之后恭敬书写。原匾在“文革”中被毁，后据照片复制。照片中“安跃拔”三字模糊不清，“薰沐”依稀可见；“薰”与“董”字相似，有人便认为是“董沐”所书；这自然是误解。

光岳楼，在古今聊城人的心目中是很神圣的。能够在此楼上留下匾额，必须有相当的资格：或者道德高尚，或者才艺非凡。而安跃拔，无疑两方面的资格都有。

清代统治者于马上得天下之后，对武官相当礼敬。钱穆先生说“清代政治，完全是一种军事统制”。这样，如果想建功立业的话，特别是汉人，征战沙场便成为一种可行的路子。

安跃拔于康熙五年考中武举，随即，便连年在战场上拚杀。康熙十三年，于荆州、于洞庭，他在如雨的箭镞、石块之中勇猛向前，或于城头捷足先登，或在军前充当先锋，表现出罕见的勇敢。稍后，他在征讨四川的战役中，一鼓作气，直抵重庆城下。这样，安跃拔便立下了卓越的战功。朝廷不断地提拔他，先是湖南督标右营游击、后是直隶保定参将，最后是广州潮州府总兵。

1707年，驰骋沙场几十年的安跃拔，因母亲去世而回聊城李海务老家守制。三年里，他读书、练字，一天十几个小时地酣睡。几十年的征战，使得他身心疲惫不堪。他不想再过军旅生活了。三年后，康熙皇帝接见他，好生抚慰。安跃拔以年高体衰为由，请求回乡养老。皇上批准了他的请求。

朝廷在不断提升安跃拔官职的同时，也给予他一些荣誉：他的曾祖父、祖父、父亲，曾祖母、祖母、母亲均被诰封为荣禄大夫和一品夫人；他的妻子也被诰封为一品夫人。

安跃拔虽然是一员武将，但文化修养却是很高。