《屈原列传》课件 统编版高中语文选择性必修中册.pptxVIP

汨罗江畔英魂舞，忠魂不泯浩气存——高二选必中《屈原列传》;

读懂了《楚辞》,也就读懂了一种人生：

取长补短，才有进步。《楚辞》写道：“尺有所短，寸有所长。”任何事物各有长处和短处，彼此都有可取之处。所以，真正的人生智慧并非在于你拥有多少长处，而是你如何看待和处理自己的长处与短处。

肯于付出，方能收获。《楚辞》写道：孰无施而有报兮，孰不实而有获?”谁能不给予就有回报，谁能不播种就有收获?

虽然，不是所有的努力都能换来如愿的结果，但总有一些坚持，能从

冰封的土地里，培育出十万朵怒放的蔷薇。脚踏实地耕耘，今天的汗水或许就是明天发光的闪耀。;

读懂了《楚辞》,也就读懂了一种人生：

精神气节，最贵的名片。《楚辞》写道：“苟余心之端直兮，虽僻远

其何伤。”比名利、富贵更重要的东西，是一个人的气节。

在现实形形色色的诱惑前，是随波逐流还是恪守内心?屈原给出了

自己的选择：内心守贞，外不同流，不谄事他人而改节，不随俗显荣而媚人。坚持正直，虽孤身而往又有何伤。

不同境遇，找到自己的应对方式。《楚辞》写道：沧浪之水清

可以濯吾缨。沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”沧浪的水清澈时，可以用来洗涤帽缨，沧浪的水浑浊时，可以用来洗脚。

环境不能改变时，能改变的只能是我们自己。调整好心态，校对好状态，从容有余地处理变化和挑战。;

千百年备受推崇，屈原的可贵之处在哪?

国家领导人在不同场合曾多次引用爱国诗人屈原的诗句：

2014年10月15日，在文艺工作座谈会上的讲话中，引用屈原的诗句“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”,勉励文艺工作者坚持以人民为中心的创作导向；

2018年5月28日，在中国科学院第十九次院士大会、中国工

程院第十四次院士大会开幕会上的讲话中，引用屈原“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”,勉励广大科技工作者积极抢占科技竞争和未来发展制高点。;

屈原天资明敏，早年接受了系统而全面的古典教育，博闻强识，明于治乱之道，精于外交之术。担任楚国左徒时，他上陈治道以辅君，参与国是；下修典章制度以治民，

???行禁止；同时，妥帖应对朝聘事宜，巩固

楚齐邦交，外交工作也做得有声有色。这些都得到了楚怀王的充分肯定。;

千百年备受推崇，屈原的可贵之处在哪?

爱国情怀忠贞不渝

司马迁非常仰慕屈原，也提出一个疑问：为什么屈原不到其他国家去尝试一番?在他看来，“屈原以彼其材游诸侯，何国不容，而自令若是?”屈原所处的时代是一个士人国家意识淡薄的时代，大批游士周游列国以图实现理想，甚至出现了苏秦、张仪等纵横家。但屈原既不愿意随波逐流、和光同尘，更不愿意去异国求取卿相。楚怀王时，屈原被疏远；顷襄王时，屈原被放逐；白起伐楚后，屈原万念俱灰、自沉而亡。直到生命最后一刻，他始终眷念故国，希望有一天楚国君主能够幡然觉悟，“踵武前王”,改变末世风俗，使国家强大。;

在一个崇尚征战杀伐的“混浊世界”中，屈原推崇德政。屈原虽为楚国人，但并没有被楚文化所局限，而是深受儒家文化的熏陶，非常仰慕帝喾、尧、舜、商汤、周武王等前代圣王，对五霸之首齐桓公也推崇有加。屈原作品中多次提到“仁义”思想，如《离骚》中“夫孰非义而可用兮?孰非善而可服?”;

屈原作品中也贯穿着深沉的爱民思想，“皇

天之不纯命兮，何百姓之震愆?民离散而相失兮，

方仲春而东迁”等诗句，无不体现出深切的关心

民癀和挽救民生疾苦的愿望。除此之外，屈原还是一个顺应时代的政治改革家。在《离骚》《惜往日》等篇章中，他追忆当年受楚怀王信用时，

受命变法，“明法度之嫌疑”,初步达到了“国

富强而法立兮”的目的。;

《史记》是我国第一部纪传体通史，记载了从传说中的黄帝到汉武帝太初年

间共三千余年的史事，全书一百三十篇，包括十二本纪、三十世家、七十列传、

十表、八书。是我国二十四史中的第一部纪传体通史，被鲁迅誉为“史家之绝唱，

无韵之离骚。”《史记》与《资治通鉴》并称“史学双壁”;

□十二本纪：记历代帝王政绩

口三十世家：记诸侯国和汉代诸侯、勋贵兴亡

□七十列传：记重要人物的言行事迹，主要叙人臣，其中最后一篇为自序(如《屈原列传》

□十表：大事年表

□八书：记各种典章制度记礼、乐、音律、历法、天文、封禅、水利、财用;

司马迁在《报任安书》中说：“盖文

王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐，乃赋《离骚》;左丘失明，厥jué有《国语》;孙子膑脚，《兵法》修

列；不韦迁蜀，世传《吕览》;韩非囚秦，

《说难shuinán》《孤愤》;《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。”;

司马迁同屈原一样，品格高洁，

才华横溢，竟