1.1 《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》课件（共41张PPT） 2024-2025学年统编版高中语文必修下册.pptxVIP

子路、曾皙、冉有、公西华侍坐;

文体知识

《论语》:“论”,编纂的意思；“语”,是语言的意思；“论语”就是语言的编纂。

它是一部以记言为主的语录体散文集，主要以

语录和对话文体的形式记录了孔子及其弟子的言行，集中体现了孔子的政治、审美、道德伦理和功利等价值思想。

《论语》有很高的价值，古人有言“半部《论

语》治天下”。;

礼、乐、射、御、书、数

风、雅、颂、赋、比、兴;

饥馑(jǐn)

舞雩(yu)沂(yí)俟(si)

比及(bì);

古人有姓、名、字以及号。古人尊对卑、长辈对晚

辈说话或者自称时，一般称名。对平辈或尊辈则称字。如孔丘自称为丘，这是谦称；孔子对弟子冉求称求，这是尊对卑的称呼。;

你能否取一个名副其实的题目?

各言其志

这是一堂什么主题的课?;

■分角色朗读课文

■任务：划分文章层次

■第一部分：孔子问志(从开头到“则何以哉”)

■第二部分：弟子述志(从“子路率尔对曰”到“吾与点也”)

■第三部分：孔子评志(从“三子者出”到结束);

子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。

居则曰：‘不吾知也.’如或知尔，则何以哉?”;

【思考1】研读下面选段

这两段主要讲了什么内容?这一

部分体现了孔子怎样的性格特点?

孔子问志。

孔子没有直接让弟子言志，而是先用温和自谦的话打消学生们的顾虑，为他们创造一个轻松、亲切、活跃的环境。孔子一出场就给人态度和蔼、思想明智、胸襟开阔的印象，可见孔子确实是一位高明的老师。

体现了孔子循循善诱、平等民主的

教学观。;

◆【思考1】研读下面选段

◆探讨“知”与“不知”

◆《论语·宪问》:不患人之不己知，患其不能也。

◆《论语·学而》:人不知而不愠，不亦君子乎?

◆《论语·学而》:不患人之不己知，患不知人也。

◆《论语·里仁》:不患莫己知，求为可知也。;

·【思考1】研读下面选段

●既然已经处处碰壁，为何还要假

设一种情况“如或知尔，则何以

哉”?

●孔子主张“入世”,要求读书人

“修身、齐家、治国、平天下”

从而实现自我价值，主张“学而优则仕”,推崇“知其不可而为之”的坚韧精神。;

子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，

急遽而不加考虑的样子夹处

加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比及三年，

接续饥荒治理等到

可使有勇，且知方也。”

形作名，勇气合乎礼仪的行事准则

翻译：子路急忙回答说：一个拥有一千辆兵车的国家，夹在大国之间，有别国军队来攻打他，接着又遇上饥荒；如果让我治理这个国家，等到三年功夫，就可以使人人都有勇气，而且还懂得做人的道理。;

■问题探究

■如何理解子路的“率尔”与孔子的“哂之”?;

O【思考2】研读下面选段

O子路之志是什么?侧重点是什么?他的性格特点又是怎样的?

O治理一个受大国侵略而遭受饥荒的千乘之国，并保证三年内使

人民勇于作战且懂得义理。

○侧重于强国。;

夫子哂(shěn)

孔子听了微微一笑。;

子路

仲由(前542年——前480年),字子路，又字季路，鲁国卞人。“孔门十哲”之一、“二十四孝”之一，

“孔门七十二贤”之一，受儒家祭祀。

《史记·仲尼弟子列传》记载：“子路性鄙，好勇力，志伉直，冠雄鸡，佩豭(jiā)豚”。(子路生性粗鄙，好逞强斗胜勇，志气刚强直率，曾戴着公鸡的羽毛，佩

着公猪的牙齿等示强之物);

◎【思考2】研读下面选段

◎对于子路，夫子“哂之”,如何理解孔老夫子“笑”的意蕴?

◎为国以礼，其言不让，是故哂之。

◎孔子笑的是子路说话做事太轻率、不谦让(举止神态、语言),并非笑他的志向。

◎孟武伯打听子路的本领。子曰：“由也，千乘之国，可使治其赋

(赋税)也。”孔子对子路述志的内容有赞许的意味，子路的理想暗合孔子心中的政治蓝图。孔子一生为实现政治理想，周游列国，游说诸侯，却四处碰壁，无人欣赏；子路的一番陈词，也许说出了孔子心中永远的痛。孔子有万千感慨，激动、兴奋、赞许、不满等情绪尽在含蓄不语的“微微一笑”当中。;

“求，尔何如?”对曰：“方六七十，如五六十，求

也为之，或者

比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。”

使……富足至于等待

翻译：“冉求，你怎么样啊?”冉求回答说：“一个纵横

六七十里，或者五六十里的国家，如果让我去治理，等待三