吉林省通化市梅河口市重点中学2022-2023学年高二下学期语文期末考试试卷（含答案）.pdfVIP

吉林省通化市梅河口市重点中学2022-2023学年高二下学期语文期末考试试卷

一、现代文阅读(35分)

阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一：

(《登泰山记》这篇游记散文是写实，但经过了作者精心的艺术处理和加工。文章的艺术特色，很值得)

我们借鉴。

“”“”

首先，作者紧紧围绕着寒冬来描绘，并且贯穿始终。开始时，自京都乘风雪，点出了风雪二字，接

“”“”“

着便步步深化。登山时道中迷雾冰滑，蹬几不可登；到达山顶时苍山负雪，明烛天南；观日出时大风扬

”“”“”

积雪击面；游览时冰雪，无瀑水，无鸟兽音迹，雪与人膝齐。这些文字直接描写风雪，用来显示时令的

特征，从艺术处理的角度看，这并不困难。精妙的是，作者借助于描写对象来显示寒冬的景象。例如日出前，

“”

山峰白若樗蒱，山本来是青色的，现在却白如樗蒱，当然是积雪覆盖所致，于是，严冬的特征被点染出来了。

“”

绛皓驳色，山峰蒙雪，当然是白的了，这样，时令的特征又被点染出来了。在文章中，不仅有时令特征，而

且有地点特征。作者所写的树木、石头等，都很切合泰山的景物特征，至于泰山日出，就更有特点了，这是

在别的地方所不能见到的。

其次，繁简得宜，详略得当。出京都的一路风雪，一笔带过，然后，马上深入到文章的中心。观日出，

是重点，因而笔重墨多，其余的，就稍作勾勒和点染；写泰山的树木、石头，用墨更少，两三字就交代完毕，

只要说明清楚就行，没有枝蔓。作者既做到有繁有简，更做到繁中有简、详中有略。例如写日出的情景是详

细的，但是，具体的每一句，又是简明的，只用几个字就描述了某一具体的形象。在繁复中求简略，又在简

略中求生动，这是姚鼐散文的风格，也反映出桐城派这个文学流派的风格特征。

——节选自《古文鉴赏辞典登泰山记》·

材料二：

“

在现代学术史上，桐城派通常被视为文学流派。这固然不错，桐城派向以文章著称，素有天下文章，其

”

在桐城乎之美誉。但从另一方面来看，又不尽然。桐城派从清初产生，延续有清一代，至民国依然余波不断，

这三百年基业，显然不是单凭文章就可以支撑。如果深入了解桐城派，不难发现，它并非单纯的文派，其在

政治、经济、军事、外交、教育、艺术等诸多领域，皆成就斐然。

纵观桐城派三百年发展历程，不仅诞生了方苞、方观承、陈用光、邓廷桢、姚莹、曾国藩、郭嵩焘等朝

廷大员，在禁烟、禁酒、治河、戍边、保疆、治军、通商、洋务等各个方面卓有建树；也涌现出郭嵩焘、黎

庶昌和薛福成等出使欧洲的一流外交家，为近代中国睁眼看世界的先行者；并孕育出姚鼐、吴德旋、曾国藩、

祁寯藻、张裕钊等人的书法碑帖艺术，与桐城文章交相辉映。同时，桐城派人物几乎都有丰富的教育经历，

从翰林院教习，到省级学政，再到书院山长，可谓人才辈出，泽被深远。有鉴于此，桐城派实际是一个真正

的文化流派。在众多流派成员之间，虽然跨越地域时空限制，但都遵循着大致相近的学术理念、价值追求与

精神祈向，彼此声气相通，薪火相传，形成典型的中国传统文化共同体。从桐城派的生成历史来看，三百年

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一以贯之的是古文辞章与经世济民，而连接辞章与经世的理念是义法。义法最早是经史之学的通行概念，后

“”“”“”

来方苞把它引入辞章，开创古文义法。简单地讲，义法，义就是言有物，法就是言有序，两者相合而成

文。其所言之物，并非凭空想象，而是源自现实，寄托经世济民之宏愿；所序之文，也并非辞藻堆砌，而是

字里行间流贯生命之气。义法既是格律与神气之统一，也是德行与辞章之统一，还是立言与立功之统一。后

来刘大櫆发展了义法理论，强调文人之能事，通过字句、音节来体悟文章的神气，在吟