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云南省部分地区2024-2025学年高一上学期12月语文试题汇编

文言文阅读

云南省临沧市凤庆县第一中学2024-2025学年高一上学期12月期中检测语文试题

阅读下面的文言文，完成下面小题。

材料一：

孟子称“人之患在好为人师”。由魏、晋氏以下，人益不事师。今之世不闻有师有辄哗笑之以为狂人。独韩愈奋不顾流俗，犯笑侮，收召后学，作《师说》，因抗颜而为师；世果群怪聚骂，指目牵引，而增与为言辞。愈以是得狂名。居长安，炊不暇熟，又挈挈而东，如是者数矣。

屈子赋曰：“邑犬群吠，吠所怪也。”仆往闻庸、蜀之南，恒雨少日，日出则犬吠，余以为过言。前六七年，仆来南。二年冬，幸大雪逾岭，被南越中数州，数州之犬，皆苍黄吠噬狂走者累日，至无雪乃已，然后始信前所闻者。今韩愈既自以为蜀之日，而吾子又欲使吾为越之雪，不以病乎？非独见病，亦以病吾子。然雪与日岂有过哉？顾吠者犬耳！度今天下不吠者几人，而谁敢炫怪于群目，以召闹取怒乎？

（节选自柳宗元《答韦中立论师道书》）

材料二：

余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。

（节选自宋濂《送东阳马生序》）

材料三：

杨时字中立，南剑将乐人。幼颖异，能属文，稍长，潜心经史。熙宁九年，中进士第。河南程颢与弟颐讲孔、孟绝学于熙、丰之际，河、洛之士翕然师之。时调官不赴，以师礼见颢于颍昌，相得甚欢。其归也，颢目送之曰：“吾道南矣。”四年而颢死，时闻之，设位哭寝门，而以书赴告同学者。又见程颐于洛，时盖年四十矣。一日见颐，颐偶瞑坐，时侍立不去，颐既觉，则门外雪深一尺矣。

（节选自《宋史·杨时传》）

10.材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。

今之A世B不闻C有师D有辄哗E笑之F以为G狂人

11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）

A.“因抗颜而为师”中的“因”与《核舟记》“罔不因势象形，各具情态”中的“因”意思不同。

B.“弗之怠”的句式为宾语前置，和《劝学》中“蚓无爪牙之利”的句式不同。

C.先达，对前辈的尊称。“先达”中的“先”与“先哲”“先贤”中的“先”意思相同。

D.“师之”中的“师”为“以……为师”，与《师说》中“吾从而师之”中的“师”意思相同。

12.下列对材料有关内容概述，不正确的一项是（）

A.韩愈不畏时俗，敢为人师。他遭受着人们的嘲笑侮辱，招收后辈学生，写作《师说》，宣扬从师之道。

B.柳宗元痛恨流俗，心存顾虑。他对为人师者遭受谩骂深感不满，又担心自己和韦中立被人诟骂而生病。

C.宋濂现身说法，勉励后学。他在给马生的文章中，用自己早年勤奋学习和虚心求教的经历勉励他潜心向学。

D.杨时求学心诚，尊师重道。他曾特意到颍昌向程颢学习，四十岁拜见程颐时，久立雪中，以免打扰程颐休息。

13.请把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）居长安，炊不暇熟，又挈挈而东，如是者数矣。

（2）四年而颢死，时闻之，设位哭寝门，而以书赴告同学者。

14.柳宗元用“蜀犬吠日”“越犬吠雪”揭露了当时怎样的社会现实？

【答案】10.BDF11.C12.B

13.（1）他住在长安，饭都来不及煮熟，又急急忙忙地向东奔去，像这样的情况有好几次了。

（2）过了四年，程颢去世了，杨时听说以后，在卧室门口设了程颢的灵位哭祭，又用书信讣告同期求学的人。）

14.揭露了当时不尊师从师，对敢为人师者、从师学习者妄加非议的社会现实。

【解析】

【导语】这篇阅读文章选取了不同历史时期的三位人物，韩愈、宋濂和杨时，他们都因坚持从师学习而面对世俗压力和困难。通过对这三位人物的描写，展现出从师学习的重要性和社会对知识与人才态度的变化。柳宗元通过“蜀犬吠日”和“越犬吠雪”的比喻，揭示了当时社会对有志向之士的偏见和攻击，从而批判流俗反智的现象，同时鼓励面对困难时坚守自我、坚持求知的精神。

【10题详解】

本题考查学生文言文断句的能力。

句意：在当今时代，没听说还有老师；如果有，人们就会哗然讥笑他，把他看作狂人。

“今之世”作句首时间状语，其后B处断开；

“不闻有师”是动宾短语，其后D处断开；

“哗”作状语，修饰“笑之”，“以为狂人”是动宾短语，单独成句，F处断开。

故选BDF。

【11题详解】

本题考查学生了解并掌握常见的古代文化常识，理解一词多义、活