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浅谈山水画的意境

一、山水画中远的意境概述

山水画从它产生开始，就和远有着不解之缘。庄子哲学的至高境

界是虚、无、清、淡、，而山水画的顶级精神境界是超逸、清淡，如

此，两者就自然相互紧密联系在一起了。山水画与老庄哲学之间的联

系纽带就是远，山水画是自然而然朝着远的方向发展的，这是它自身

发展中的一项天然任务。远是山水画中不可缺少的意境元素，是山水

画的要求和灵魂。正是由于山水画在远的意境层面上具有独特的艺术

美感，山水画才能够得以发扬光大。在创作山水画的过程中，用远这

一特质来表现与追求意境，以求达到忘我、忘物的山水意境和精神境

界来追求山水画创作的艺术灵魂。

郭熙提出了山水画三远思想，阐述了创作山水画的过程中艺术意

境的诞生以及对于透视和构图原理采用不同方法的视觉感受。这一思

想成为了山水画的审美规则与范式。三远思想是山水画作家对河、山

等自然景物实行远近游目的换景移步式的总体观察，整体把握了真实

山水意境以后，精炼出来的图画绘制原则和经典意境范式。以对自然

景物观察的层面上来看，三远和西方画作所看重的透视布局方式有一

些类似的地方。这在我国古代山水画论述中也有提到，比如南朝宗炳

就说过：去之稍阔，则见其弥小，这句话点出了山水画绘制中的视觉

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上远小近大的规律。三远是整合了饱游饥看后的各种现象，是对真实

山水艺术意境的再整合和再创造，也总结了山水画作空间意境的处理

方法。

二、山水画中三远的意境内涵

(一)高远

对于山水画中的高远，最开始在东晋的顾恺之就在《画云台山记》

一文中作过论述：作清气带山下，三分据一以上，使耿然成二重。宗

炳在文章《画山水序》中也有过这样的论述：竖划三寸，当千初之高。

在绘制山水画的艺术意境中，高远能够将树木、房屋以及人物绘制得

很小，以这样的方式来衬托出山的高大的形象。以郭熙的作品《早春

图》为例，我们能够看出画的前部有重叠而上的岩石，笼罩在半山腰

上的雾，从下向山顶上看，可以看到山势崎岖，山色呈现出一片清明，

山的高远表现得淋漓尽致。又比如沈周的画作《庐山高图》，山很大，

人很小，让阅画者不能看出山到底多大多高，整座山的下半部分还能

够虚起来，就像是只画了一座山的头部而让云朵盖住了山的脚一样。

就像郭熙所说的那样：山欲高，尽出之则不高，烟霞锁其腰则高矣，

这些绘画手法完全是为了体现山的高远空间意境。能够最深刻表现山

的高远的画作还要属范宽的《溪山行旅图》，欣赏整幅画作，一座巨

山立于天地之间，就好像一个有着逼人气势的巨人，像这样高远的山

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峰给人以一种极其崇高的气势感。高远意境的刻画手法最能将那些北

方的崇山峻岭描绘得活灵活现，观画时高山仰视之情油然而生。

(二)深远

山水画中的深远也就是山水朝着纵深方向而向远处发展，陈传席

先生解释为：lsquo;深远rsquo;不可以独自成立，它或者归于lsquo;平

远rsquo;，或者归于lsquo;高远rsquo;，但是lsquo;平远rsquo;和lsquo;

高远rsquo;之中也肯定有着lsquo;深远rsquo;的存在。在创作山水画

的艺术意境的时候，可以通过增强云气的刻画的方式来增添画作中的

深远意境，给人一种空间深远的艺术意境。黄公望的画作《九峰雪雾

图》就是采取了深远的刻画方法来完成的，整幅画作展现出了一个山

重水复的画境，阅画者如身临其境，有江山无尽的感觉。再比如郭熙

的画作《早春图》，在阅览画作的时候，我们看到高矮交错搭配的树

木，在视线的交错、仰俯之间，我们感受到了一种景致之中还有景致

的深远意境。

(三)平远

山水画中的平远，顾名思义，是向水平方向的远的发展。平远能

够给人带来一种冲淡和冲融的感觉，不对人造成任何精神上的压迫感，

给人以自在和安详的精神体验。这是一种人的精神达到自由时的状态，

也恰恰是老庄所追求之生命状态。当山水画中自然地出现远的意境后，

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就开始自觉地转向平远这一意境。相对于深远和高远来说，平远更能

够体现无拘无束以及散淡任达的自由情怀。我国古往今来的山水画之

所以看重平远艺术的境界，那是由于山水画的平远空间意境更能展现

山林居士的精神境界和审美情趣。宋代以后的画家所作山水画基本都

是平远类的，连郭熙也