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湘教版高一下册语文《师说》教案设计

《〈师说〉教案设计》

一、教材分析

《师说》是湘教版高一下册语文教材中的经典篇目。这篇文章是唐代文学家韩愈的代表作之一。文章论述了从师学习的必要性和原则，批判了当时社会上“耻学于师”的陋习，表现出非凡的勇气和斗争精神。

从文章结构来看，全文共四段。第一段提出中心论点：古之学者必有师，并阐述了从师的原因。“师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。”韩愈明确指出，老师的作用在于传授道理、教授学业、解答疑惑，而人不是生下来就懂得知识和道理的，所以必须从师学习。第二段通过对比论证，批判了“士大夫之族”耻学于师的现象。他将“古之圣人”与“今之众人”、“爱其子，择师而教之”与“于其身也，则耻师焉”、“巫医乐师百工之人”与“士大夫之族”进行对比，揭示出当时社会上从师风气的不正常。第三段以孔子为例，进一步阐明从师的必要性和以能者为师的道理。“圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。”这一段的论述，使文章的观点更具说服力。第四段点明写作的缘由，李蟠能行古道，“不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。”

从语言特色上看，《师说》语言简洁明快，逻辑性强。文中运用了大量的对比、排比等修辞手法，增强了文章的说服力。例如“古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。”这种对比鲜明地揭示出两种不同的态度，同时也表达了作者对当时不良风气的批判。

二、教学目标

1.知识与技能目标

-学生能够准确背诵全文，积累文言字词，如“师、道、传、受、惑”等实词和“之、其、于、乎、所以”等虚词的用法。

-理解并掌握文中的特殊句式，如判断句“师者，所以传道受业解惑也”、宾语前置句“句读之不知，惑之不解”等。

-能够准确翻译课文，理清文章的结构层次，把握文章的中心论点和论证方法。

2.过程与方法目标

-通过反复诵读，培养学生文言文语感，提高文言文阅读能力。

-引导学生开展小组讨论，分析文中对比论证、举例论证等论证方法的作用，提高学生的逻辑思维能力。

3.情感态度与价值观目标

-引导学生正确认识从师学习的重要性，培养尊师重道的思想。

-鼓励学生打破传统观念的束缚，不随波逐流，勇于追求真理。

三、教学重点和难点

1.教学重点

-积累文言字词，掌握文中重要实词、虚词的用法和特殊句式。

-理解文章的中心论点和论证思路，把握文章的结构层次。

-体会文章的语言特色，学习文中运用对比、举例等论证方法进行说理的技巧。

2.教学难点

-理解文中一些具有深刻内涵的句子，如“是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已”，引导学生正确认识师生关系。

-深入体会韩愈在当时社会背景下批判“耻学于师”陋习的勇气和意义，使学生能将尊师重道的思想内化为自己的价值观。

四、教学方法

1.诵读法

文言文的学习离不开诵读。通过反复诵读，学生可以感受文章的韵律美，同时也有助于理解文意。在诵读过程中，教师要对学生的读音、节奏等方面进行指导。例如，在朗读“句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也”时，要注意“句读”的读音为“jùdòu”，“不”通“否”，读“fǒu”，并且要把握好句子的停顿节奏。

2.问题引导法

在教学过程中，教师通过设置一系列问题，引导学生思考，从而深入理解课文内容。例如，在讲解文章第一段时，教师可以问：“韩愈为什么说古之学者必有师？”“师者，所以传道受业解惑也。这里的‘道’‘业’‘惑’分别指什么？”等问题。

3.小组讨论法

针对文章中的一些重难点问题，组织学生开展小组讨论。如在分析第二段中“士大夫之族”耻学于师的原因时，让学生分组讨论，然后每组派代表发言。这种方法可以激发学生的思维，培养学生的合作探究能力。

4.情境教学法

为了让学生更好地理解文中的人物形象和当时的社会背景，教师可以创设情境。例如，在讲解第三段孔子从师的事例时，教师可以让学生想象自己是孔子，讲述自己为什么要向郯子、苌弘、师襄、老聃等人学习，从而加深对“圣人无常师”这一观点的理解。

五、教学过程

第一课时

1.激趣导入，揭示课题

-教师活动：同学们，在我们的学习生活中，老师扮演着非常重要的角色。大家能说说老师都教会了你们什么吗？（请几位同学回答）。那你们知道在古代，人们是如何看待老师和从师学习这件事的呢？今天我们就来学习唐代韩愈写的一篇关于从师学习的文章——《师说》。

-学生活动：积