2024-2025学年度法律硕士常考点试卷附答案详解（培优A卷）.docxVIP

法律硕士常考点试卷

考试时间：90分钟；命题人：教研组

考生注意：

1、本卷分第I卷（选择题）和第Ⅱ卷（非选择题）两部分，满分100分，考试时间90分钟

2、答卷前，考生务必用0.5毫米黑色签字笔将自己的姓名、班级填写在试卷规定位置上

3、答案必须写在试卷各个题目指定区域内相应的位置，如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用涂改液、胶带纸、修正带，不按以上要求作答的答案无效。

第I卷（选择题70分）

一、单选题（10小题，每小题5分，共计50分）

1、（单选题）明朝成化年间，一日本留学生与一威尼斯商人在泉州因琐事发生欧斗，日本留学生受重伤。按《大明律》的规定，审理此案应依据的法律是

A.明朝法律

B.日本国法律

C.威尼斯法律

D.当事人选定的法律

正确答案：A

2、（单选题）甲在某酒店公用洗手间滑倒，摔掉了眼镜。经查甲滑倒系因酒店清洁工乙清洁不彻底，地面湿滑所致。甲的损失应由

A.甲自己承担。

B.酒店承担全部责任

C.酒店和乙承担按份责任

D.酒店和乙承担连带责任

正确答案：B

3、（单选题）元朝统领吏、户、礼、兵、刑、工六部的中央国家机构是（）

A.尚书省

B.中书省

C.门下省

D.宣政院

正确答案：B

4、（单选题）甲将一货物存放在乙仓库，之后丙因甲拖欠其15万元贷款，强行将该批货物拉走抵债。对此，下列说法正确的是：()。

A.丙的行为属于自助行为

B.丙的行为属于行驶留置权

C.乙请求丙返还货物的权利存续期为1年

D.甲请求丙返还货物的权利存续期间为2年

正确答案：C

5、（单选题）秦简《法律答问》记载：“甲小未盈六尺，有马一匹自牧之，今马为人败，食人稼一石，问当论不当?不当论及偿稼。”依照该解答，秦律判断责任能力的标准是（）

A.智识

B.身高

C.年龄

D.财产

正确答案：B

6、（单选题）甲骗取保险金和杀害妻子的犯罪行为属于()。

A.想象充分犯

B.连续犯

C.吸收犯

D.牵连犯;

正确答案：D

7、（单选题）甲经政府主管部门批准，在其宅基地上改了一栋楼房，未办理房屋登记手续。3年后甲死亡。其唯一的继承人乙将房屋卖给同村的丙，并交付丙占有使用。现该房屋的所有权人是:()。

A.国家

B.甲所在村集体

C.乙

D.丙

正确答案：C

8、（单选题）唐朝天宝年间，长安城商贩张三、李四因争抢生意殴斗，李四持刀将张三刺伤，在辜限内张三因伤死亡。依唐律，李四应论处的罪名是

A.斗殴

B.伤害

C.杀人

D.强盗

正确答案：A

9、（单选题）2018年，国家统一法律职业资格考试制度在我国正式实施。该制度集中体现的法律职业特征是（）

A.法律职业具有相当大的自治性

B.法律职业要求设置严格的准入门槛

C.法律职业必须具备特定的职业伦理

D.从事法律职业意味着肩负更多的社会责任

正确答案：B

10、（单选题）《法经》中规定对博戏行为进行处罚的篇目是（）

A.《杂法》

B.《网法》

C.《盗法》

D.《具法》

正确答案：A

二、多选题（4小题，每小题5分，共计20分）

1、（多选题）正式规定“官当”制度的律典有（）

A.《九章律》

B.《新律》

C.《北魏律》

D.《陈律》

正确答案：CD

2、（多选题）西周统治者为维系以血缘关系为纽带的政权组织制度，在实践中逐渐形成的原则有（）

A.嫡长子继承

B.小宗服从大宗

C.亲贵合一

D.选官时“任人唯贤”

正确答案：AB

3、（多选题）下列选项中，属于刑法立法解释的有()。

A.全国人大常委会《关于惩治骗购外汇、套汇和非法买卖外汇犯罪的决定》

B.全国人大常委会《关于有关信用卡规定的解释》

C.全国人大常委会法制工作委员会刑法室《关于挪用资金罪有关问题的答复》

D.全国人大常委会《关于第二百六十六条的解释》

正确答案：BD

4、（多选题）下列要在斗殴的情形中，属于“持械”的有

A.牵引恶犬参与斗殴

B.携带非法持有的枪支参与斗殴

C.在斗殴现场抢夺对方棍棒并使用

D.斗殴时使用事先藏匿在斗殴地点的砍刀

正确答案：BCD

第Ⅱ卷（非选择题30分）

三、简答题（3小题，每小题10分，共计30分）

1、（问答题）简述汉代的春秋决狱答。

正确答案：“春秋决狱”是指以儒家经典(主要是公羊《春秋》）的精神和事例作为司法审判的根据，它是汉武帝确立“罢黜百家，独尊儒术”的必然产物。

董仲舒在《春秋繁露?精华》中说:“春秋之听狱也，必本其事而原其志;志邪者不待成，首恶者罪特重，本直者其论轻。“春秋决狱最重要的原则是论心定罪，即以《春秋》之义去考察犯罪者的主观动机，再对案件作出裁决。

春秋决狱的影响而言，它兼顾事实和动机是合理的，但是由于儒家经典不具有法