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岳阳楼记;黄鹤楼(武汉);范仲淹(989~1052),字希文,北宋政治家、文学家、思想家、军事家,谥号文正。世称“范文正公”。代表作有《渔家傲.秋思》《岳阳楼记》。有《范文正公集》。;写作背景:;庆历四年的春天,滕子京被贬官到岳州做知州。到了第二年,政事顺利,百姓安居乐业,各种荒废了的事业都兴办起来了。于是重新修建岳阳楼,扩增它旧有的规模,在上面刻写了唐代名家和今人的诗赋,嘱托我写一篇文章来记述这件事。;我看那巴陵郡的美好景色,全在洞庭一湖。它连接着远方的山脉,吞吐着长江的水流,浩浩荡荡,宽广无边;早晴晚阴,气象万千。这是岳阳楼盛大壮观的景象,前人的描述(已经)很详尽了。那么北面通向巫峡,南面直到潇湘,被降职到外地的官员和诗人,大多在这里聚会,看了自然景物而触发的感情,大概会有不同吧?;;到了春天和煦、阳光明媚的时候,湖面平静,没有风浪,上下天色湖光相连,一片青绿,广阔无际;沙洲上的鸥鸟时而飞翔,时而停歇,美丽的鱼儿(在水中)畅游;岸上与洲上的花草茂盛青绿。偶尔或许大雾完全消散,皎洁的月光一泻千里,月光(照在湖面上)闪着金色,静静的月影映入水底,像沉潜的玉璧,渔夫的歌声在你唱我和,这样的乐趣(真是)无穷无尽!(这时)登上这座楼啊,就会感到胸怀开阔,精神爽快,光荣和屈辱一起被遗忘了,端着酒杯,吹着微风,那是喜洋洋的欢乐啊。;唉!我曾经探求古代品德高尚的人们的心思,或许不同于(以上)这两种表现,为什么呢?(是由于)不因为外界环境的好坏或喜或忧,也不因为自己心情的好坏或乐或悲。处在高高的庙堂上,则为平民百姓忧虑;处在荒远的江湖中,则替君主担忧。这样(他们)进朝为官也忧虑,退居江湖为民也忧虑。这样那么什么时候才快乐呢?他大概一定会说“在天下人忧虑在前先忧,在天下人享乐之后才乐”吧。啊!(如果)没有这样的人,我和谁一道呢?写于庆历六年九月十五日。;庆历四年的春天,滕子京被贬官到岳州做知州。到了第二年,政事顺利,百姓安居乐业,各种荒废了的事业都兴办起来了。于是重新??建岳阳楼,扩增它旧有的规模,在上面刻写了唐代名家和今人的诗赋,嘱托我写一篇文章来记述这件事。;我看那巴陵郡的美好景色,全在洞庭一湖。它连接着远方的山脉,吞吐着长江的水流,浩浩荡荡,宽广无边;早晴晚阴,气象万千。这是岳阳楼盛大壮观的景象,前人的描述(已经)很详尽了。那么北面通向巫峡,南面直到潇湘,被降职到外地的官员和诗人,大多在这里聚会,看了自然景物而触发的感情,大概会有不同吧?;;到了春天和煦、阳光明媚的时候,湖面平静,没有风浪,上下天色湖光相连,一片青绿,广阔无际;沙洲上的鸥鸟时而飞翔,时而停歇,美丽的鱼儿(在水中)畅游;岸上与洲上的花草茂盛青绿。偶尔或许大雾完全消散,皎洁的月光一泻千里,浮动的光像跳动的金子,静静的月影像沉入水中的玉璧,渔夫的歌声在你唱我和,这种快乐哪有尽头!(这时)登上这座楼啊,就会感到胸怀开阔,精神爽快,光荣和屈辱一起遗忘了,端着酒杯,吹着微风,那是喜洋洋的欢乐啊。;唉!我曾经探求古代品德高尚的人们的心思,或许不同于(以上)这两种表现,为什么呢?(是由于)不因为外界环境的好坏和自己心情的好坏或乐或悲。在高高的朝堂上做官,则为平民百姓忧虑;处在荒远的江湖中为官,则替君主担忧。这样(他们)进朝为官也忧虑,退居江湖为官也忧虑。这样那么什么时候才快乐呢?他大概一定会说“在天下人忧虑之前先忧,在天下人乐之后才乐”吧。啊!(如果)没有这样的人,我和谁一道呢?写于庆历六年九月十五日。;;4.“迁客骚人”与“古仁人”有什么不同?;5.“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”
表达了作者的政治情怀?;知人论世,理解情怀;课后习题三:;写作背景:;体悟情感;1.叙事、写景、抒情、议论融为一体;
2.语言形象精炼,骈散句、长短句错落有致。
3.寓情于景、景中见情、情景交融
;(1)滕子京重修岳阳楼的原因是:
政通人和,百废具兴。
(2)写洞庭湖全景的句子是:
衔远山,吞长江,浩浩汤汤,横无际涯;朝晖夕阴,气象万千。
(3)第二段起承上启下作用的句子是:
迁客骚人,多会于此,览物之情,得无异乎
(4)天气阴冷时迁客骚人的“览物之情”是:登斯楼也,则有去国怀乡,忧谗畏讥,满目萧然,感极而悲者矣。;(5)天气晴朗时迁客骚人的“览物之情”是:登斯楼也,则有心旷神怡,宠辱偕忘,把酒临风,其喜洋洋者矣。
(6)“古仁人之心”是:不以物喜,不以己悲
(7)“古仁人”的忧乐观是:
居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。
(8)表达作者旷达胸襟的句子是:
不以物喜,不以己悲。
(9)表达作者远大政治抱负(点明中心)的句子是:
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