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《家》的复习资料

1、请对《家》中鸣凤之死的故事情节作简要介绍。

答：鸣凤与觉慧真诚相爱，然而高老太爷却把鸣凤许给60多岁的孔教会头面人物冯乐山，鸣凤怀着无望的心情与觉慧诀别，可是觉慧只忙着读书写文章。鸣凤在花园里苦痛地思索，明白了：“她应当放弃他。他的存在比她的更重要。”最终她极其温顺而凄楚地叫了两声：“三少爷，觉慧，”便纵身往湖里一跳。

2、简述《家》中一个令你哀思的故事。

答：瑞珏生产的日子近了。为了避开高老太爷的灵柩，免得有血光之灾，高家长辈要求觉新把临产的瑞珏送到城外去住。觉新没有抗拒，到城外找了一处潮湿的房子。瑞珏因难产在惨叫声中死去。因为陈姨太的要求，觉新被拒之门外，不能和瑞珏见最终一面，希望完全破灭了。

3、简介《家》中家庭禁锢青年思想的两个方面。

答：一、封建旧家庭和专制制度，以高老太爷和克明为代表的卫道者，竭力奉持着礼教和家训，压制一切新的事物，甚至不惜以牺牲青年为代价。二、封建礼教及迷信对生命的迫害，在《家》中，有梅的悒郁致死，瑞珏的惨痛命运，鸣凤的投湖悲剧，婉儿的被逼出嫁，这些青年女性的不幸遭受，无不是封建制度以及礼教、迷信迫害的结果。

4、简述觉慧抗拒的一个故事。

答：冯乐山要把自己的侄孙女许配给觉民，高老太爷一口应允。正在与琴处于热恋中的觉民当即表示反对。在紧急关头，觉慧帮助觉民逃婚。高老太爷闻讯勃然大怒。无论其他人怎样劝告，觉慧都坚决地说，如不取消冯家的亲事，他绝不说出觉民的地址。祖父最终说，冯家的亲事决不能取消，假如觉民不回家就叫觉慧顶替。觉慧特别生气，想：“假如牺牲是必需的话，做牺牲品的决不是我。”

5、《家》中的主子公觉新遇事总是实行“作揖主义”和“无反抗主义”，试举小说中的一个

事务加以简要的阐述。(100字以内

答：①觉新和梅表妹青梅竹马，但当冯乐山做媒。高老太爷做主，让他另有所娶时，他竞无力抗拒，违心应允。过后，只得凭借梅花来安慰那颗受伤的心。然而梅却终被熬煎得香消玉殒、“零落成泥”。

②当陈姨太以产妇的血光会使老太爷尸体大出血，引起“血光之灾”为名，要瑞珏到乡下分娩时，他也竟屈从于这种鬼话，把他的又一个亲人送上了绝路。

6、觉慧是一个大胆而无趣的叛逆者的形象，请简述一个故事来说明他无趣的一面。

答：作为高家少爷的觉慧，与丫鬟真心相爱，但又常常出于冲突之中，下不了决心。高老太爷要把鸣凤送给冯乐山做姨太太，鸣凤向觉慧哀诉，他没有听完哀诉就把鸣凤遣走了。鸣凤被逼无奈投水自尽，这段爱情突然失去了，他才感到莫大的振动。

7、简述《家》中梅的爱情悲剧。

答：觉新和表妹钱梅芬青梅竹马，但梅的母亲和觉新的继母周氏在牌桌子上有了看法，就拿拒婚来报复。觉新屈从于父亲的意志与瑞珏结婚。不久，梅出嫁。不到一年便守了寡回到了娘家。军阀开战，梅跟着张太太和琴来高公馆避难，与觉新重逢，两人都不能忘情。在冲突苦痛中，钱梅芬抑郁成疾，吐血而死。

8、请结合故事情节简述琴敢于争取自由和特性解放的性格特征。

答：（1）进学堂。琴不顾亲戚们的闲谈，在母亲的袒护下进学堂读书。（2）五四新文化涌入中国，觉民兄弟所在的学堂已经起先招收女生。得知这个消息的琴，便向母亲剧烈要求报考男学堂。这一次，母亲坚决反对她的要求。

9、分析觉新的困难性格极其成因。

答：他是一个新旧参半的人物，性格上有较突出的两重性。一方面，他受到五四新思想的熏陶，怜悯弟弟们的斗争；另一方面，长房长孙的地位和封建家庭的教养又使他怯弱忍让，逆来顺受，客观上扮演了一个旧礼教旧制度的维护者的形象。就两重性格而言，后一面占主导地位。这是一个困难的性格，一个悲剧的性格。

10、简述一个最能体现觉明性格和沉稳程度的事务或情节。

答：觉明逃婚。在高老太爷的生日宴会上，冯乐山把自己的侄孙女许配给觉明。高家顺理成章地接受了这门亲事。觉民知道后，坚决不同意，甚至不惜顶撞高老太爷而离家出走。他给大哥的信中明确地表明白自己的立场，致使全家人都无能为力。最终，临终前的高老太爷答应取消婚约，觉民逃婚成功。

11、简述最能体现高老太爷封建专制性格特征的一个详细情节或事务。

答：嫁丫鬟，高老太爷不顾凤鸣意愿强行把鸣凤许给60多岁的孔教会头面人物冯乐山，可是鸣凤心里只有三少爷觉慧，生性刚烈的她以死抗争，无望地投湖自尽；抱重孙，正值觉新期盼着朦胧爱情的时候，父亲给他一个晴天霹雳：“你爷爷希望有个重孙。”于是觉新的父亲用抓阄的方法为他定了这门亲事，匆忙完婚。从今，觉新不得不断绝了与心上人梅的爱情之路，这件事毁掉了梅一生的华蜜。

12、比较鸣凤和四凤的形象。

答：鸣凤和四凤相比，生活的时期较为提前，但他们同是五四新文化运动影响下进步作家笔下的下层女性追求自由爱情的悲剧形象。从思想上看，四凤比较成熟，她某种程度上打破了和周萍的阶级差别，感情为第一位；从感情上看，鸣凤较为理智，她特别清晰自己的情感的不被允