李商隐《夜雨寄北》古诗全文赏析.docVIP

李商隐《夜雨寄北》古诗全文赏析

一、古诗原文

君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。

何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。

二、古诗译文

你问我回家的日期，归期难定，今晚巴山下着大雨，雨水已涨满秋池。什么时候我们才能一起在西窗下剪烛花，相互倾诉今宵巴山夜雨中的思念之情。

三、古诗注释

1.寄北：写诗寄给北方的人。诗人当时在巴蜀（现在四川省），他的亲友在长安，所以说“寄北”。

2.君：对对方的尊称，等于现代汉语中的“您”。

3.归期：指回家的日期。

4.巴山：指大巴山，在陕西南部和四川东北交界处。这里泛指巴蜀一带。

5.秋池：秋天的池塘。

6.何当：什么时候。

7.共剪西窗烛：在西窗下共剪烛芯。剪烛，剪去燃焦的烛芯，使灯光明亮。这里形容深夜秉烛长谈。“西窗话雨”“西窗剪烛”用作成语，所指也不限于夫妇，有时也用以写朋友间的思念之情。

8.却话：回头说，追述。

四、作者介绍

李商隐，字义山，号玉溪（谿）生，又号樊南生，祖籍怀州河内（今河南焦作沁阳），出生于郑州荥阳（今河南郑州荥阳市），晚唐著名诗人。李商隐是晚唐乃至整个唐代，为数不多的刻意追求诗美的诗人。他擅长诗歌写作，骈文文学价值也很高，其诗构思新奇，风格秾丽，尤其是一些爱情诗和无题诗写得缠绵悱恻，优美动人，广为传诵。但部分诗歌（以《锦瑟》为代表）过于隐晦迷离，难于索解，至有“诗家总爱西昆好，独恨无人作郑笺”之说。

五、创作背景

这首诗的创作时间，有两种说法。其一为冯浩在《玉溪生年谱》中说，这首诗作于唐宣宗大中二年（848年），当年诗人滞留巴蜀，此时其妻王氏已病故，所以这首诗是寄给长安友人的。其二为岑仲勉在《玉溪生年谱会笺平质》中认为，这首诗是大中五年（851年）诗人在东川节度使柳仲郢幕府时，写给在长安的妻子王氏的。从诗的内容来看，以写给妻子较为合理。当时李商隐在蜀地，与妻子远隔千里，又逢夜雨，触景生情，写下了这首情思婉转的诗作。

六、全文赏析

首句“君问归期未有期”，一问一答，先停顿，后转折，跌宕有致，极富表现力。“君问归期”，通过想象，写出妻子思念自己，询问归期，表现出夫妻之间的深情。而“未有期”三字，残酷地打破了这种期待，归期不定，蕴含着诗人羁旅之愁与不得归之苦。

次句“巴山夜雨涨秋池”，诗人的笔触从想象回到现实，描绘了眼前之景。巴山的秋夜，大雨倾盆，池塘水满。一个“涨”字，既写出了夜雨的磅礴，又透露出诗人愁思的绵绵不绝，这景中饱含着深深的愁情，情景交融。

后两句“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”，诗人又从现实跳回到想象。“何当”（什么时候）一词，表现出对未来相聚的急切期盼。“共剪西窗烛”是一幅温馨的画面，夫妻二人在西窗下，剪去烛花，促膝长谈。而所谈的内容竟然是“巴山夜雨时”，此时的“巴山夜雨”已不再是愁苦的象征，而是成为了未来相聚时共同回忆、咀嚼的美好时光，以虚衬实，更突出了当下的孤寂和对团聚的渴望。

七、艺术特色

1.构思巧妙：这首诗时空交错，回环往复。诗中由现实到想象，又由想象回到现实，虚实相生。如前两句写现实中的羁旅之愁，后两句写想象中的欢聚之乐，两者相互映衬，将诗人复杂的情感表达得淋漓尽致。

2.情景交融：诗中景语皆情语。“巴山夜雨涨秋池”，借巴山秋雨的景象，渲染出一种孤独、凄凉的氛围，烘托出诗人的愁绪。而“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”，则通过想象相聚的温馨场景，表达出对未来的美好憧憬和对妻子的深切思念。

3.语言质朴：全诗语言通俗易懂，没有华丽的辞藻堆砌，但却蕴含着真挚深厚的情感。以简洁的语言，传达出复杂的情感，具有很强的艺术感染力。

八、内容主旨

这首诗通过对巴山夜雨景色的描写，以及对未来与妻子相聚情景的想象，表达了诗人羁旅巴山的孤寂之感和对妻子深深的思念之情，同时也寄托了诗人对未来团聚的美好愿望。

九、白话文演绎

在遥远的巴蜀之地，夜晚被一场秋雨笼罩。我独自一人坐在屋内，听着那淅淅沥沥的雨声，思绪飘向了远方。你啊，一定也在长安的家中，牵挂着我，询问我什么时候才能回去。可归期实在难以确定，此刻的我满心都是无奈和惆怅。

这巴山的秋雨下个不停，池塘里的水都涨满了。望着那满池的秋水，我的愁绪也像这秋水一样，越积越深。在这孤独的雨夜，我是多么希望能快点回到你身边啊。

我常常在心里想着，什么时候我们能再次相聚。到那时，我们在温暖的西窗下，一起修剪着烛花。柔和的烛光映照着我们的脸庞，我们一边说着贴心的话，一边回忆起今晚在巴山的这场秋雨。那该是多么美好的时刻啊！可现在，我只能在这异乡的雨夜，默默地思念着你。