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《出淤泥而不染》范文

篇1：出淤泥而不染

红尘世俗，是非纷扰。贪欲、懒散、暴戾、堕落，各种各样糟糕的环境引迷人们坠入深渊。但是，即使在这样的环境中我们依旧要保持自我，洁身自好，保持独立完善的人格。

战国时期的屈原，游走于汨罗江畔，发出“举世皆浊我独清、众人皆醉我独醒”的感叹。当楚国面对强敌压境、动荡担心的时候，屈原没有失去自我，依旧乐观要求革新政治，与保守势力坚决斗争。这些都体现了他“坚守自我”的顽强意志。当楚怀王拒绝屈原忠告，偏信谗佞之言以后，身死异国，楚国也陷入即将灭亡的境地。屈原没有选择顺应命运的支配，而是愤而投江。屈原，由于他的洁身自好、保持自我获得后人的仰慕，也被联合国评比为“影响世界的古代伟人”之一，得到全世界人民的赞美。

宋代的周敦颐写过一篇《爱莲说》，其中有一句“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，这不正体现了它对美妙人格的向往、对庸劣世俗的憎恶吗？其实，写的不仅仅是莲花，也是自己身处污浊环境，依旧超凡脱俗、保持自我人格的自我写照。周敦颐晚年定居庐山，著书明道，洁身自爱，这也就是身体力行的表现。

古往今来，洁身自好、保持高雅情操的仁人志士不在少数。陶渊明，不为五斗米折腰，退隐躬耕；刘禹锡，获罪被贬，又不容于小吏，写《陋室铭》以明志；朱自清，宁可饿死也不吃美国的“救济粮”，为民族独立殒身不恤；王冕，淡泊名利，留下“不要人夸颜色好，只留清气满乾坤”的诗句……

让我们做一个象莲花一样高洁的人吧，不受环境的干扰，不与世俗同流合污，出淤泥而不染，濯清涟而不妖。保持自我，塑造独立完善的人格。

篇2：出淤泥而不染

大姐姐好像看穿了我的心思，蹲下来把秤放到我的眼前。我一看，的确是一斤多，我付了钱，就回去交差了。

这时，大姐姐也要收摊回家烧午饭吃了，便把藕收好，用扁担挑着，和我一道回家。她明显很急，遥遥地走在前面，我跟在后面。我们走到半路时，一幕在电视里常常消失的镜头消失了――飞车抢劫。一辆摩托车疾驰而来，一位卷发阿姨的钱包像变戏法似地落到了匪徒手里。我观察这一幕傻傻地站在那里，愣愣地发呆。卷发阿姨边追边大喊：“抢劫啊！抢劫！”大伙都聚了过来，围观的人倒不少，可没有一个上去抓贼。大姐姐见状，把扁担一抽，抡起扁担一下子打在了摩托车上的一名匪徒。摩托车翻倒了，两名匪徒一起落下了车，摔了个“狗啃泥”，爬起来预备逃跑。大姐姐不给他们留机会，一个箭步上去，揪住一个匪徒的衣领，把他的手往后一扭，擒住了匪徒。另一个趁机想跑开，刚才还发愣的大伙这时才醒悟过来一起上去堵住了匪徒的去路，匪徒束手就擒。大伙一起把匪徒送到了派出所。大姐姐伸了伸腰，重新挑起担子往回走。她的步伐特别快，一下子与我拉开了距离。

望着她远去的身影，我仿佛看到了一朵出淤泥而不染的荷花，正绚丽地开放着。愿这朵纯净的荷花在菜市场里永开不败。

篇3：出淤泥而不染作文

同学们，你们听过“出淤泥而不染”这句话吗？那你们知道它是用来描述哪一种事物的吗？对了，那就是荷花。

“出淤泥而不染”的意思是：出自淤泥而没有受到一点点污染。荷花虽然长在淤泥里，但它自身特殊素净，没有一点点污垢，不论在怎样的环境里，它从来都是“出淤泥而不染”，它是我们的榜样，一个人，无论生活环境多么肮脏，多么不洁净，我们无论穿着是怎样的，都要保持心灵的纯净和灵魂的纯净。

荷花，长在水里，它不需要泥土就能生长，从来没有人去细心呵护它，照看它，但它仍旧生长的很好。它不像兰花、吊兰等花，需要人类的细心呵护，同样拥有漂亮的外表和内在的美。

篇4：出淤泥而不染作文

予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不行亵玩焉。

DD题记

菊，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；荷，便是花中君子。它不同牡丹美于娇艳；不同水仙置于清水。洁身自好是它的美，出淤泥而不染是它的特性，虽立于水中却并不娇艳，婷婷玉立托与荷叶之上。真是别有一番漂亮！

篇5：出淤泥而不染作文

荷花，虽然没有玫瑰的耀丽多彩，没有牡丹的姹紫嫣红，没有菊花的超然物外，但它出淤泥而不染

荷花，在池塘里悄悄的散发着芳香，花枝袅袅。小孩子卷起裤角，跳下池塘里去玩耍，一阵风吹来，荷花临风摇曳，仿佛和小孩子们玩耍。

荷花，在万花之中最为完善，它把果实。莲子。莲藕奉献给人类。自己却孤独?????的等待秋天的到来。秋天来了，荷花就凋谢了，荷叶慢慢枯萎。人们把莲子。莲藕带回家。渐渐的享用着

篇6：出淤泥而不染作文

出淤泥而不染作文

出淤泥而不染作文（一）

从古至今，荷花始终成为“出淤泥而不染”的典范。文人墨客毫不吝惜笔墨，用最美丽的语言抒发对它的赞扬之词。古之隐者自洁其身，也以荷花作为一生追求的目标。

荷花能“出淤泥而不染”，人却望而不及