部编版七年级语文上册8.2 陈太丘与友期 课件.pptx

陈太丘与友期行刘义庆

教学目标1.朗读课文，理清文章故事2.精读对话，明确人物情感态度的变化3.品析人物，学习中华传统美德

识作者，读故事壹

知人论世刘义庆(公元403--444年)，南朝宋（南北朝刘宋）王朝宗室，文学家。字季伯。他秉性简素，爱好文史，喜欢招聚文学之士，《世说新语》是他组织编写的一部文言志人小说集，是六朝志人小说代表作，也是魏晋南北朝时期笔记体小说代表作。

作家作品《世说新语》是我国魏晋南北朝时期志人小说的代表作，由南朝宋刘义庆等人编撰，内容可分为德行、言语、政事、文学、方正、雅量等三十六类，主要记载东汉后期到晋宋间的名士的言行与轶事。“志”是记的意思。“志人小说”主要是记述人物言行事迹。

解读标题陈太丘与友期行陈太丘，即陈寔，因为做过太丘长，所以人称陈太丘。就好比大诗人韩愈是昌黎人，就称韩昌黎，柳宗元是河东人就称柳河东。用地名来称呼名人，是古人的一种习惯。名词作动词，约定出行

初读课文，读准字音陈太丘与友期行陈太丘与友期行。期日中，过中不至，太丘舍【shě】去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不【fǒu】？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉【zāi】！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。

再读课文，划分节奏陈太丘与友期行陈太丘／与友／期行。期／日中，过中／不至，太丘／舍【shě】去，去后／乃至。元方／时年／七岁，门外／戏。客问／元方：“尊君／在不【fǒu】？”答曰：“待君／久／不至，已去。”友人／便怒曰：“非人哉【zāi】！与人／期行，相委／而去。”元方曰：“君与／家君／期日中。日中／不至，则是／无信；对子／骂父，则是／无礼。”友人／惭，下车／引之。元方／入门不顾。

析故事，学方正贰

陈太丘与友期行，期日中。（）过中不至，太丘舍去，去后（）乃至。两个大人友友

两轮对话元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。

第一轮对话客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”

第二轮对话友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”

信与礼友人惭，下车引之。元方入门不顾。

本文出自《方正》篇。方正，指人行为、品性正直。文中哪些地方能够体现出陈元方的“方正”？陈元方据理抗辩，小小年纪就表现出“方正”之气：第一，他懂得“信”的重要；第二，他懂得“礼”的重要；第三，他的辩驳有理有据，落落大方；第四，他以“入门不顾”的行为，维护了父亲和自己的尊严。

辩一辩，谈启示叁

发散思维思考：元方入门不顾是否失礼？不失礼。因为是友人失礼在先，先不尊重元方之父。元方是个7岁的小孩，维护自己的父亲，可以理解。失礼。因为友人毕竟是父亲平辈，不应不尊重长辈。应该始终有礼貌，不能对客人置之不理，要给人以改错的机会。

思考感悟：学完本文，你有怎样的感悟启迪？①我们在人际交往中要诚实守信，做言而有信的人。②我们要懂礼仪，语言文明，学会尊重他人。③要知错能改，善于反思自已的缺点错误。④我们要学会宽容，得饶人处且饶人。⑤为人要方正，办事光明磊落，敢于坚持原则。

知识拓展——了解谦辞和敬辞中国自古就有重礼节的优良传统，人们经常要借助谦词敬语来表示尊敬、礼貌、问候、祝颂等。准确得体地使用谦词敬语可以体现出一个人修养与品位。谦辞，是对人称呼自己或与自己有关的人或事，以表示谦恭，只称己方。敬辞，是用以称呼对方或与对方有关的人或事物，以表示敬重，只称对方。

今天学习了《陈太丘与友期行》，让我们学会了，为人要守信懂礼。小爱是照顾，大爱是教育。希望同学们也能向元方学习，成为一个方正的人。少年强，则国强。你们是祖国的未来，希望你们能不断学习，成为国家栋梁。课堂总结

故/今日之责任，不在他人，而全在我少年。少年智/则国智，少年富/则国富；少年强/则国强，少年独立/则国独立；少年自由/则国自由；少年进步/则国进步；少年胜于欧洲，则国胜于欧洲；少年雄于地球，则国雄于地球。美哉/我少年中国，与天不老！壮哉/我中国少年，与国无疆！——梁启超《少年中国说》

课后作业用白话文写一写这个故事，不少于100字。

谢谢大家！