第21课《创造宣言》课件- 统编版语文九年级上册.pptxVIP

中国古代dai四大发明

宣创造言驳论文陶行知

中国现代dai四大发明

学习目标1.联系文章的写作背景，把握作者的观点，理清文章的论证思路。（重点）2.品味文章的语言风格，梳理本文的论证材料，明确材料和观点的联系。（重点）3.增强自信心，树立创造意识，培养敢于创造的精神。（难点）

请尽量言简意赅的阐述观点；肆添加标题作者介绍陶行知（1891—1946），安徽歙县人。我国近现代著名的教育家。他终身致力于中国教育的改造，探索中国人民教育的新路。他在实践中创立了“生活即教育”“教学做合一”“社会即学校”为中心的教育理论，被誉为“人民教育家”。主要作品有《中国教育改造》《中国大众教育问题》《行知书信》等。陶行知

请尽量言简意赅的阐述观点；肆添加标题写作背景本文写于1943年，陶行之先生针对当时教师队伍中因循守旧，墨守成规的现象，大胆的提出了创造宣言，否定了不能创造的种种错误看法，提出了处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人的观点，激励每一个人时时处处要去创造。本文即是他关于创造教育的重要论述。此文发表前，他曾在育才学校的晨会上向全体学生宣读。

请尽量言简意赅的阐述观点；肆添加标题字词检测中伤（）遁词（）鲁钝（）懦夫（）豢养（）灌溉（）懒惰（）烟囱（）塑像（）画龙点睛自暴自弃走投无路zhònɡdùndùnnuòhuànɡàiduòcōnɡsù

字词检测（）中伤（）中间中zhònɡzhōnɡ（）监护（）监生监jiānjiàn豢（）豢养誊（）誊抄誉（）美誉huànténɡyù懦（）懦夫孺（）妇孺皆知濡（）相濡以沫nuòrúrú

字词检测【中伤】污蔑别人使受损害。【画龙点睛】比喻作文或说话时在关键地方加上精辟的语句，使内容更加生动传神。【遁词】因为理屈词穷而故意避开正题的话。【封锁】（用强制力量）使跟外界联系断绝。【鲁钝】愚笨，不敏锐。【自暴自弃】自己甘心落后，不求上进。

字词检测【山穷水尽】山和水都到了尽头，前面再没有路可走了，比喻陷入绝境。【走投无路】无路可走，无处投奔，比喻找不到解决问题的办法，形容处境极端困难。【懦夫】软弱胆小的人。【豢养】喂养。【接二连三】一个接着一个，形容接连不断。【灌溉】把水输送到田地里。

整体感知通读课文，说说课文能分成几部分，每部分各写了什么内容？结构层次一二三四(第1—4段)：引出论题，教育者要创造的是真善美的活人，要以集体之力创造出值得自己崇拜或彼此崇拜的活人。(第5—11段)：批驳人们常说的五种不能创造的错误观点，得出“处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人”的结论。（第12—15段）：以东山樵夫的故事为喻，说明丧失创造的后果。强调要从点滴做起，让创造之神常驻心中。（第16段）：借罗丹的话，发出创造宣言，激励人们用自己的“汗”“血”“热情”去创造。

研读课文1.文章开头段有什么特点？创造主未完成之工作，我们接过来，继续创造。开门见山，开篇点题，直接引出论题——创造，总领全文。

2.教育者的创造对象有哪些？教育者不是造神，不是造石像，不是造爱人。他们所要创造的是真善美的活人。真善美的活人是我们的神，是我们的石像，是我们的爱人。教师的成功是创造出值得自己崇拜的人，先生之最大的快乐，是创造出值得自己崇拜的学生。说得正确些，先生创造学生，学生也创造先生，学生先生合作而创造出值得彼此崇拜之活人。倘若创造出丑恶的活人，不但是所塑之像失败，亦是合作塑像者之失败。三个“不是”强调“教育者”创造的对象。排比、比喻：把“真善美的活人”比作“神”“石像”“爱人”，说明教育者把他们看得十分重要。“教育者”中“先生”创造的实质是和学生一起创造出值得彼此崇拜之活人，可以看出创造是相互的。

2.教育者的创造对象有哪些？“刀法”比喻教育方法。“万像”比喻众多教育对象。“画龙点睛”比喻使教育对象成才。全句生动形象地说明了教育方法不当，可能使众多受教育者被毁；教育方法得当，可以使众多受教育者成才。教育者也要创造值得自己崇拜之创造理论和创造技术。活人的塑像和大理石的塑像有一点不同，刀法如果用得不对，可以万像同毁；刀法如果用得对，则一笔下去，画龙点睛。

此处添加标题内容3.作者批驳了哪五种“不能创造”的错误观点？是怎样进行批驳的？12