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七年级下习作指导：《闻一多先生的“说和做”对当时社会的意义和价值》解析及写作指导

原题回放

（七年级下）查阅相关资料，了解闻一多先生所处的时代背景，思考他的“说和做”对于当时的社会有怎样的意义和价值，写一篇300字左右的短文。

题目解析

概念界定

“闻一多先生的‘说和做’”是指他作为诗人、学者、民主战士的三重身份下的言行实践：“做”包括他数十年埋头学术研究（如《唐诗杂论》《楚辞校补》等著作的严谨治学），以及投身民主运动的实际行动；“说”则指他在关键时刻的公开演讲、言论呐喊（如李公朴追悼会上痛斥特务的演讲）。其核心是“知行合一”，将思想与行动统一于时代使命。

时代背景与现象原因

闻一多所处的20世纪三四十年代，中国正处于抗日战争后期至解放战争前夕，社会动荡，国民党独裁统治加剧，内战阴云笼罩，民众思想麻木，民主意识薄弱。此时，知识分子面临“沉默还是发声”的选择：若仅埋头书斋，则逃避社会责任；若仅空喊口号，则流于空谈。闻一多的“说和做”，正是对这一时代困境的回应——以学术研究传承民族文化根脉，以勇敢发声唤醒民众斗志，填补了“知而不行”与“行而不知”的空白。

写作核心方向

需结合具体事例（如学术研究、李公朴追悼会演讲），分析其“说和做”如何在当时起到三方面作用：①文化上，守护民族精神家园，增强文化自信；②思想上，打破专制高压下的沉默，启蒙民主意识；③行动上，激励进步青年投身斗争，推动民主运动发展。

标题举例

《以言为剑，以行为炬——闻一多“说和做”的时代光芒》

《从书斋到街头：闻一多“知行合一”的社会唤醒力》

《暗夜中的“说”与“做”——闻一多对民主运动的推动价值》

《学者的严谨与战士的勇气：闻一多“说和做”的双重意义》

论据素材

“做”的典范：闻一多在西南联大时期，“目不窥园，足不下楼”，用十年时间研究《周易》《诗经》，写出《唐诗杂论》等著作，在战乱中为民族文化留存火种，让国人在苦难中看到文化根基未断，增强抗战信心。

“说”的勇气：1946年李公朴被暗杀后，特务威胁下，闻一多在追悼会上发表最后一次演讲：“正义是杀不完的，因为真理永远存在！”演讲后遭暗杀，用生命践行了“说了就做”的承诺，其言论被广泛传播，成为民主运动的“精神号角”。

社会影响：闻一多的牺牲引发全国抗议，毛泽东评价他“拍案而起，横眉怒对国民党的手枪，宁可倒下去，不愿屈服”，其事迹激励了无数青年走出沉默，投身反内战、争民主的洪流。

佳作展示

范文

暗夜中的火炬——闻一多“说和做”的时代价值

20世纪40年代的中国，如漫漫长夜，国民党的独裁阴影笼罩大地。闻一多先生以“说”与“做”为火炬，照亮了暗夜中的前行路。

他的“做”，是十年如一日的学术坚守。在西南联大的破教室里，他埋首典籍，从《楚辞》的韵律中打捞民族文化的基因，用《唐诗杂论》告诉国人：即便国土沦陷，文化的根脉仍在。这种“做”，为苦难中的民众注入了文化自信，让抗战不仅是军事斗争，更是文明存续的抗争。

他的“说”，是生死关头的勇敢呐喊。李公朴倒下后，特务的枪口对准了发声者，闻一多却走上街头：“我们不怕死，我们有牺牲的精神！”这声“说”，打破了专制下的死寂，让麻木的民众意识到“沉默即纵容”，更让无数青年明白：民主不是等来的，是争来的。

他的“说和做”，如同一把钥匙，打开了民众被禁锢的思想；又如同一面旗帜，指引着知识分子的责任方向。虽遭暗杀，但其精神化作星火，燎原成反独裁、争民主的时代洪流。

逐段分析

第一段：以“暗夜火炬”比喻开篇，点明时代背景与核心观点，简洁勾勒闻一多“说和做”的整体价值，总领全文。

第二段：聚焦“做”，用“十年埋首典籍”“《唐诗杂论》”等具体事例，分析其文化守护作用，紧扣“增强文化自信”的意义，避免空泛。

第三段：聚焦“说”，以李公朴追悼会演讲为核心，引用原话增强感染力，分析其“打破沉默、唤醒民众”的思想启蒙价值。

结尾段：总结“说和做”的双重作用（思想钥匙、行动旗帜），并以“星火燎原”呼应时代影响，升华主题。

评分理由（按30分满分计，可评28分）：

内容充实（事例具体，时代意义分析到位）；结构清晰（总分总，“做”“说”分述，逻辑严密）；语言简练（300字内完成论证，比喻生动）；紧扣题目要求，既体现“时代背景”，又突出“意义和价值”，符合七年级短文写作规范。

延伸题目

延伸题目示例：结合课文《邓稼先》，分析邓稼先“默默奉献”的行为在20世纪五六十年代中国核武器研制中的意义和价值，写一篇300字短文。

范文举例

无声的丰碑——邓稼先“默默奉献”的时代重量

20世纪五六十年代，新中国百废待兴，西方国家核垄断加剧，“没有核武器，就没有话语权”。邓稼先的“默默奉献”，正是对这一时代困境的破局。

他的“默”，是隐姓埋名的坚守。告别家人，走进戈壁，28年不公开身份，在黄沙烈日中计算数据、调试设备，用“零失误”的严