《叶圣陶教育名篇》读后感.docVIP

《叶圣陶教化名篇》读后感

透过历史篝火的余烬，我们仍能见到在一个不安静的时代，赫然矗立着的一群教化名人：蔡元培、鲁迅、胡适、陶行知、叶圣陶等。他们在深思、在酝酿、在燃烧、在传递······在传统与现代之间，他们构建起了一个时代教化的高峰。时至今日，尽管他们给我们留下学问隐隐隐约的背影，但仍旧是我们追逐的方向。在永恒的历史长河中，他们恒久是我们景仰的高度，更是吸取“养分”的不竭甘泉。

我们的教化有自己的传统，这个传统已经有上千年了。比如在孔子所处的那个时代就是世界的“轴心时代”，“人们始终靠轴心时代所产生的思索和创建的一切而生存”。可是，要回到传统并非易事。庆幸的是，在现代种种的教化理论和事务面前，广阔老师的热忱是空前的，缺憾的是，很多老师的热忱并没有得到很好的回报。在这些形形色色的理论面前，茫然中，反而变得异样困惑、乏累，变得手足无措：有了好胃口，却没有健壮起来！这是致命的问题。阅读大师是很多名师成为一个有自信的教化者的隐私“通道”，在学问传递、升学和效率之外，看到了教化是事关灵魂的事业。接下来让我们一起走进大师。

今日中国的小学教化，说是要从小培育学生，而真正教给学生的又是什么呢？我还不是一位教化工作者，对于现在的小学教化自然也说不出什么大道理，可是有心的人都可以从邻居的小孩、亲戚的小孩中发觉，现在的小学生压力是多大，一堆写不完的作业，一堆看不完的书。尽管我不知道老师在课堂对学生的教法是怎样的，但是光从这些“作业”“书籍”来看，学生也必定得不到什么真正益于生活、益于学生本身的东西的。孩子们的目光从充溢神采变得呆滞、无神，鼻梁上竟然还挂着个厚厚的眼镜，这原委是有多悲伤。老师原委把孩子们当成了什么？机器吗？我想，孩子们不是在学习、不是在长见识、更不是学有所用，只是在“读书”，很纯粹的“读书”，是的，“读书”！

一朵花、一棵草，它那发荣滋长的可能性，在一粒种子的时候早已具备。但是有些种子竟然不能发芽，即便发了芽，竟也是苗而不秀、华而不实的。这是什么原因呢？或许，是它遭逢的环境有什么不相宜的地方，又或许那栽培它的种植家不知其根本，横加摧残。就好把植物比作小学生，小学老师是种植家。现在的小学老师对小学生真正负责的又有几个？都说小学教化是为了小学生的，可是我们原委希望小学生达到什么样的地步呢？若是单叫他们摹仿古人，记忆古人的思想，那教他们识些字也就完事了，若是单叫他们学得一技一艺，那么叫他们去那种特地招学徒的职业学校就好了呀，何必要受教化呢。

试问现在的小学老师对科学抱得是什么看法？稀里糊涂，从未接触过的是一类；略一涉猎便嗤为无用的是一类；而那些真正受过师范教化的人，在师范学校时就把心理学、伦理学看做最无味的东西，等毕业了，抛出脑海还来不及呢，怎么还肯花心思探讨呢。老师只知道教人读书，却不教人怎样读书，更不知道读书是要学生知道“以往”，为“将来”做打算。老师只顾教书，却不管学生是否须要。读书只求记忆，没有探讨的方法，没有试验的机会，那是丝毫没有用处的。假如一个人的幼年时期都被老师引导在死读书上，就犹如被抛入了汪洋大海。

在学校，假如你“学”的好，“读”的好，“记”的好，“考”的好，那他们便是好学生，假如有些学生上课不仔细听讲、走神、开小差，老师们便会认为这些学生不思进取，不好学，甚至还觉得他们在扰乱课堂，所以，老师就会想尽一切方法压制他们，甚至是惩处他们。小学的学生，他们都还只是孩子，他们喜爱一切直观的东西，喜爱亲自去触碰、去试验。不喜爱只坐在教室里听老师讲授。教师所教授的并不是切合学生的生活的事事物物，学生就不会感到缺少这些学问的困苦，对这些学问自然无所需求，更不行能会提起爱好。我们试想，使喜爱活动的儿童离开了他们玩弄、摩挲、视察、试验的环境，坐在教室里，所占的地位不过一桌一椅，所见到的东西不出一室一外，所接触的事物也就是某某科目，这不是一种特异的拘束的境界吗？假如不能在野外教学，假如肯定要在教室教学，那么，老师假如留意启发、引起旧观念，授予新事物，那也是好的啊！

虽说读书、看书，但是，学校的教化工作者并没有好好利用书籍。书籍的效用在于传授以往的成果，流布个人的思想，用书制度的好处，就在于使学生知道这些成果和思想，并备遗忘。可见、书籍有多重要，可是学问的获得不肯定要靠读书，读书不过是种种学习方法中的一种罢了。书籍只是作为我们的一种参考。所以，读书是一种手段，并不是最终的目的。我们既然认定学问不是可以传授的，那么对于儿童，我们决不能将现成的学问装进去，而要儿童自己做出来，不是使儿童学习了现成的学问预备应付将来的事物，也不是使他们只为了有学问而去求学问，而是使儿童从事物中寻求真学问，并用真学问来支配他们的行动。学生有一种本能，在马虎的老师看来，这没有什么意义，有时还加上“无意识”的评语，表示厌恶和不屑。其实本能正是教化的原料，假如能加以引