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第一部分单选题(50题)

1、个人与社会的关系最根本的是（）之间的关系。

A.个人利益与社会利益

B.个人需要与社会需要

C.个人能力与社会需要

D.个人需要与社会发展

【答案】：A

【解析】个人与社会的关系涉及多方面的联系，而最根本的是利益层面的关系。个人利益和社会利益相互依存又相互制约。一方面，个人利益的实现离不开社会利益，社会利益是个人利益得以存在和发展的前提和基础，社会利益的发展也为个人利益的实现提供保障；另一方面，社会利益是个人利益的有机整合，社会利益的实现离不开个人对社会的贡献，个人合理追求自身利益会推动社会整体利益的发展。个人需要与社会需要主要侧重于需求层面，个人对自身生存和发展的各种需要与社会整体的需求之间存在联系与差异，但需求层面并非个人与社会关系最根本的体现。个人能力与社会需要强调个人能力与社会整体需求的适配性，个人应根据社会需要不断提升自身能力，以更好地为社会服务，这主要体现的是个人在社会中的发展与贡献，并非最根本的关系。个人需要与社会发展强调个人的需求和愿望与社会整体进步之间的关联，社会发展能够满足个人不断增长的需要，而个人需要也会推动社会的发展，但这也不是最根本的关系。所以，个人与社会的关系最根本的是个人利益与社会利益之间的关系。

2、新中国成立后，人民政府把归绥（含归顺之意）改为呼和浩特，把迪化（含教化之意）改为乌鲁木齐，这表明新中国（）。

A.重视民族文化的发展

B.贯彻各民族平等的原则

C.尊重少数民族风俗习惯

D.实施民族区域自治制度

【答案】：B

【解析】新中国将归绥改为呼和浩特、迪化改为乌鲁木齐，原称呼“归绥”“迪化”带有一定不平等的文化色彩，新中国对其进行更改，体现了对少数民族的尊重，摒弃了过往不平等的观念，凸显了各民族平等的理念。重视民族文化的发展侧重于对少数民族文化本身如语言、艺术等方面的支持与推动，材料主要强调地名更改所反映的平等观念而非民族文化发展。尊重少数民族风俗习惯重点在于对少数民族传统习俗、生活方式等的尊重，与地名更改所体现的核心意义不符。实施民族区域自治制度是指在国家统一领导下，各少数民族聚居的地方实行区域自治，设立自治机关，行使自治权，材料未体现这一制度的相关内容。所以这一举措说明新中国贯彻各民族平等的原则。

3、康有为的维新思想吸收了西方资本主义政治学说的内容，其中最主要的是（）。

A.民主共和思想

B.三权分立学说

C.君主立宪思想

D.天赋人权学说

【答案】：C

【解析】康有为指出：“东西各国之所以强大，皆是因为确立宪法、开设国会。国会，就是君主与国民共同商议国家政法之处。”他主张学习西方的政治制度，提出将君主专制转变为君主立宪制的要求。

4、以下关于非正式组织的说法，错误的是（）。

A.非正式组织是“正式组织”的对称。最早由美国管理学家梅奥通过“霍桑实验”提出

B.非正式组织的产生以成员之间的共性为纽带

C.非正式组织的领袖一般具有较强的权威性和感召力，这种权威是一种个人魅力型权威

D.非正式组织是自发产生的，对于正式组织带来的只有负面影响

【答案】：D

【解析】这道题考查对非正式组织相关概念的理解。首先，非正式组织确实是“正式组织”的对称，最早由美国管理学家梅奥通过“霍桑实验”提出，所以该描述是正确的。其次，非正式组织是基于成员之间的共性而产生的，这些共性可以是共同的兴趣、爱好、价值观等，它们成为成员相互联系的纽带，此说法无误。再次，非正式组织的领袖往往具有较强的权威性和感召力，这种权威通常源于其个人魅力，属于个人魅力型权威，该表述也是正确的。最后，非正式组织虽然是自发产生的，但它并非只会给正式组织带来负面影响。它也有积极作用，比如可以满足成员的社交需求、增强成员的归属感、促进信息的沟通等，所以“对于正式组织带来的只有负面影响”这种说法是错误的。综上，说法错误的描述是认为非正式组织对于正式组织带来的只有负面影响。

5、在因果关系十分复杂的科学领域，即使在基本条件相同的条件下，每做一次观察或试验，都可能得到不同的结果。这意味着，我们往往无法根据已知的有限原因精确地预测结果，每做一次预测，也都可能会出现偏差。我们将这种无法精确预测的现象，称为随机现象。根据上述定义，下列属于随机现象的是（）

A.种瓜得瓜，种豆得豆

B.郑州每年8月9日的气温

C.对正常人而言，剧烈运动后会出汗

D.定量的氢气在氧气中燃烧生成定量的水

【答案】：B

【解析】随机现象是无法精确预测的现象。种瓜得瓜等有确定结果，可精确预测；郑州每年8月9日气温，即使基本条件相同，每次结果也可能不同，无法精确预测，属于随机现象。

6、2022年5月12日，是第14个防灾减灾日，主题为“（）”。