第1课 中华文明的起源与早期国家 课件（33页）.pptxVIP

高一：《中外历史纲要（上、下）》详今略古1、古代史：主流：大一统和民族交融2、近代史：屈辱史/奋斗史/抗争史，由“沉沦”到“谷底”再到“上升”的历史。3、现代史：由站起来到富起来到强起来的历史。理解中华复兴，理解近代中国人为什么选择了马克思主义，选择了共产党，选择了社会主义。破除世界历史著作编纂中经常存在的的西方中心论，“从中国的角度看世界”目的：人类历史从来就是多中心的，每个文明各有特点，文明之间的相互交流借鉴，是人类历史不断前行的重要动力之一。雷海宗：第一注意中国与世界其他地区的联系和彼此间的相互影响。第二注意中国对世界人类文明发展的贡献。

1.国家制度与社会治理18课2.经济与社会生活15课3.文化交流与传播15课高二：选择性必修

第一单元：从中华文明的起源到秦汉统一多民族封建国家的巩固第一课：中华文明起源与早期国家第二课：诸侯纷争变法运动第三课：秦统一多民族封建国家建立第四课：汉统一多民族封建国家建立

可制造工具用火/简单语言智人走出非洲

2、文明起源—石器时代—博物馆里有什么？

大汶口文化仰韶文化3.1新石器时代文化遗存分布1、三个典型文化遗存代表2、新石器时代早期及分布区域【黄河/长江】3、南北不同文化遗存代表的特征【农/手工】河姆渡文化仰韶—姜寨聚落遗址复原图陕西省西安临潼区的姜寨聚落，①属于仰韶母系氏族时期，②氏族公共墓地，墓地的随葬品不多，而且差别不大，反映了贫富差别不大的母系氏族公社状况。

红山文化龙山文化良渚文化3.2新石器时代文化遗存分布1、三个典型文化遗存代表2、新石器时代晚期及分布区域【辽河/黄河/长江】3、南北不同文化遗存代表的特征【农/手工】高26厘米，口径9.4厘米，器壁厚度通体不超过1毫米，最薄处仅有0.2毫米。【最小的针孔是0.5毫米，鸡蛋壳0.5毫米厚】黑陶杯仅出土于少数的大中型墓葬中，是一种彰显身份尊贵的的礼器。意味着伴随生产力的提高，龙山文化初期开始进入父系氏族社会时期，社会贫富分化和不平等开始出现。

龙，作为中华民族古老的图腾，寓意吉庆祥瑞、繁荣昌盛，是智慧与文化的象征。有着“中华第一龙”美誉的红山碧玉C形玉龙由墨绿色的岫岩玉雕琢而成，这也是我国已发现的时代较早的龙的形象之一。用途：早在新石器时代的原始宗教，就已产生了“神”主宰自然界的观念，而这个神，通过巫师沟通天地人，巫师则通过某种器物沟通天地人神，以达到“天人合一”的境界，红山玉龙则被认为是沟通天地人神的重要礼器。中华第一龙①玉出红山唯玉以葬牛河梁博物馆第三展馆—牛梁河第二遗址三层圆形祭坛。祭坛用于祭天，祈求风调雨顺；三层的设计与一年中四个节气有关；圆形说明当时已有天圆地方的理念，这种理念在后来北京的天坛和地坛的设计中也被应用。展馆中心设计的玻璃天窗，将每日移动的太阳光线照耀在祭坛遗址上。

古城遗址的北部和西北部发现十几条大小不等的水利大坝，总土石方量达到288万立方米。【公共权力】良渚古城墙长约6000米，土石方量达到120万立方米。具有极其突出的防御价值。【公共权力】3.3良渚文化良渚古城内城形成较明确的功能分区；外城也分布有居民区、码头、手工作坊、王陵【阶级分化】、祭坛【早起宗教】等功能区，说明古城是一座功能完整的史前都城。中华上下五千年文明的实证良渚文化距今5300—4300年

1986年在良渚古城遗址北段发现了反山王陵，南北分布有11座墓葬，其中男性墓葬—M12，随葬品最为丰厚，以单件计共有658件，其中玉器647件。出土了目前已发现体量最大的玉琮和唯一一件刻有神徽图案的玉钺。墓主人无疑是一位集神权、王权和军权于一身的良渚国王。中华第一龙M12重达13斤，整体宽扁厚重，四角和四面竖槽中分层雕琢神徽玉钺、瑁、墩和手柄构成上角刻有“神人兽面徽”

玉斧、玉钺象征着频繁的部落战争和杀伐大权；玉镯、玉管、玉饰彰显墓主人的身份和特权；玉璜、玉璧、玉琮是良渚文化重要的礼器【六器礼天地四方】。玉璜/玉璧/玉琮和祭坛的发掘，说明良渚文化时期早期宗教已形成。瑶山遗址公园的瑶山祭坛复原图良渚先民在海拔约35米的自然山丘顶部修建了祭坛，主体呈覆斗状，顶部平整，有里外三重土色，用于祭祀、祈福和天文观象，曾是先民与天对话的圣地。祭坛废弃后，被用作墓地，埋有13座高等级墓葬，瑶山祭坛和墓地呈叠加状态，通过透明玻璃地面，近距离观察“坛墓一体”的结构特征。中华第一龙良渚玉器

3.4良渚文化在BC2400年开始衰退，BC2300年完全消亡【距今4300年】，而此时发端于山东地区的龙山文化势头强劲，不断扩张至河南、山西、陕西地区，并形成了邦国林立的“万邦时代”。陶寺遗址出土朱书文字陶扁壶，比甲骨文还要早五百多年，这个“文”可以算是迄今发现的中国最早的文字，是文字发展史上一个重要标本。陶寺遗址—观象台—冬至山