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- 2025-09-01 发布于江西
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第8课三国至隋唐的文化
【2022—2025年各地新教材高考真题按各课子目分类汇编】
1、儒学、道教和佛教的发展
第一部分选择题
儒学、道教和佛教的发展(魏晋南北朝)
1.(2025·山东高考·2)图1是魏晋时期学术文化地理分布示意图。这一分布格局反映出()
图1
A.民族交融推动思想创新 B.传统儒学受到冲击
C.经济繁荣促进学术发展 D.文化重心向南转移
【答案】B
【解析】魏晋玄学是三国至两晋时期以《老子》《庄子》《周易》(合称“三玄”)为思想核心的哲学思潮,旨在以道家本体论重构儒家伦理,应对汉末礼教崩坏的社会危机,从图中可以看到玄学在一定区域流行且经学流行地区和玄学流行地区有部分重合,说明传统儒学的独尊地位受到冲击,故选B项;民族交融主要侧重于不同民族之间的文化、习俗、血缘等方面的交流与融合,而图中主要展示的是经学和玄学在南北不同地区的流行情况,排除A项;南方在东晋时期经济有所发展,但魏晋整体战乱频繁,经济并非普遍繁荣,学术发展的主要驱动力是政治避难和文化南迁,而非经济因素,排除C项;文化重心南移是一个长期过程,魏晋时期虽然南方文化有发展,但还未实现重心南移,且图中信息不足以支撑该结论,排除D项。
2.(2024·江苏高考·2)魏晋南北朝时期,传统儒学受到佛教、道教的挑战,但世家大族依然尊奉儒家思想,并以儒家经学为家学的核心内容,形成了以南朝会稽贺氏、北朝范阳卢氏为代表的经学世家。这一时期经学世家的形成()
A.源于北方士族南迁 B.影响南北方政权频繁更替
C.有利于儒学的复兴 D.导致“三教合归儒”的局面
【答案】C
【官方解析】经学世家以儒家经学为传承的核心内容,培养儒学人才,弥补了官方培养模式的缺陷,为隋唐时期经学的再度复兴奠定了学术基础,提供了人才保障,故选项C正确。魏晋南北朝时期北方士族南迁促进了南方儒学的发展,南方经学世家的形成与此有一定的关系,但北方的经学世家却与此无关,故选项A错误。儒家思想在一定程度上起到了维护封建统治的作用,而不是影响政权频繁更替的主要原因,故选项B错误。魏晋南北朝时期,佛教、道教尚处于与儒学竞争的时期,虽然三者在一定程度上相互借鉴、融合,但直到隋代,由于大一统的局面需要思想的统一,儒学家王通才提出儒、释、道“三教合归儒”的理论,主张以儒学为主,调和并吸收佛教、道教的理论。因此,魏晋南北朝时期并没有出现“三教合归儒”的局面,故选项D错误。
3.(2024·黑吉辽高考·2)表1是北魏皇族女性墓志的部分内容。
表1
人物
内容
将军冯邕之妻元氏
母义三恪,道著二王,肃穆闺闱,见重君子。
长乐长公主元瑛
六行允备,四德无违,孝友出于自然,柔恭表于天性。
乐安郡公主元仲英
女节茂于公宫,妇道显于邦国。
表1反映了当时()
A.门第观念得到强化 B.因俗而治政策得到推广
C.礼仪规范得到传承 D.儒家伦理道德得到认同
【答案】D
【官方解析】材料中“母义三恪……见重君子”“四德”“孝友”“柔恭”“妇道显于邦国”,体现了儒家伦理道德在北魏得到认同,故选D项;材料没有涉及“门第观念”“因俗而治政策”,排除A项、B项;“礼仪规范得到传承”在材料中未体现,排除C项。
第二部分非选择题
儒学、道教和佛教的发展(魏晋南北朝)
1.(2023·北京高考·16)【南学与北学】阅读材料,完成下列要求。(10分)
南北朝时期,儒学有南学与北学之分。“南北所治,章句好尚,互有不同”。南方儒士大多濡染玄风,注重探寻玄学义理;北学严守汉儒传统,注重名物训诂。
南、北儒士研习经书,偏重不同的注本(对儒家经典的注释本)。以《左传》为例,南朝流行“杜预注本”,北朝流行“服虔注本”。然而,南梁崔灵恩常引用“服虔注本”来诘难“杜预注本”,引领论辩之风。北魏有名儒“兼读杜、服,隐括(修订)两家,异同悉举”。这一时期,南北政权常互派使节,他们也往往借机相互考校儒学。
隋灭陈后,将大量士人迁至北方。隋炀帝大举征召儒生,“使相与讲论得失于东都(洛阳)之下”,胜出者多为南方儒士。其后他们大多在北方活动和授徒。唐初,“四方儒士,多抱负典籍,云会京师”。唐太宗下诏统一五经文本和注释。孔颖达兼采南北,撰成《五经正义》,高宗时颁行全国,成为官方经学定本。
(1)指出南北朝时期南学与北学分立的时代背景。(4分)
(2)概述南北朝至隋唐时期儒学走向统一的过程及意义。(6分)
【答案】(10分)
(1)背景:国家分裂,南北朝政权对峙,南北文化交流受阻;南方儒学吸收佛教和道教的精神,有了新的发展。
(2)过程:南北朝时南学与北学各偏重不同经书的注本,有名儒兼采异同,南北儒学互相交流、考校;隋朝完成统一后,将大量士人迁至北方,南学得到广泛传播;唐朝时期,孔颖达兼采南北,撰
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