2024-2025学年浙江省丽水市发展共同体高二下学期期中联考语文试题(解析版).docxVIP

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2024-2025学年浙江省丽水市发展共同体高二下学期期中联考语文试题(解析版).docx

高级中学名校试卷

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浙江省丽水市发展共同体2024-2025学年高二下学期期中联考语文试题

一、现代文阅读(35分)

(一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题,19分)

阅读下面的文字,完成下面小题。

《诗经》开创了比兴手法,战国晚期,屈原的诗歌继承并发展了这一手法。在他笔下,草木鸟兽、风云雷电都被赋予了生命,其中,使用频率较高的“香草美人”意象成为屈原抒发自我情感的基础意象,由此开创了独特的“香草美人”象征系统,并对后世的诗文创作产生了极其深远的影响。

“香草美人”作为象征意象,萌芽于原始巫术和宗教祭祀活动。原始先民用香草祭神祈福,驱邪避凶,以求来年风调雨顺,身体安康。此后,这两种意象在《诗经》中得到发扬和壮大。如《郑风·有女同车》中以“颜如舜华”盛赞女子的绝世容颜。《郑风·野有蔓草》中以蔓草起兴,将蔓草的摇曳姿态与女子相联。但《诗经》所选物象简单,未形成完整体系。这一意象的正式生成与楚文化紧密相连。南楚植被丰富,据记载,楚国早先向周王室进贡之物就是祭祀用的灵草。在楚人心目中,香草富有灵气,是与神灵沟通的媒介。楚辞中以“荃荪”象征君王,正是源于“荃荪”这种香草留存着楚人对先祖的崇拜和怀念的情愫。这些蕴含地域风情的香草频繁出现在楚辞中,装扮着楚辞建构的瑰丽世界,形成强烈的地方文化特色。屈原在诗歌创作中融入神话传说等元素,将美好形象用香草或美人象征,形成完整的“香

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