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01
“社会期待”与“自我意愿”
?题目:
在回答“‘符合社会和他人期望的自己’和‘做自己想做的事情的自己之间’你会如何选择”这一问题时,日本学者上野千鹤子表示:“请一定要对自己保持诚实,过那种自己满意、认可的人生。”
对此,你有怎样的认识和思考?写一篇不少于800字的文章,不要写成诗歌。
?例文:
忠于自我,从心所欲
在人生的千川万水中,我们都是在旅程里跋涉前行的探索者,表面上自由随心,却往往受限于看似“正确”、仿若“范本”的人生模式,如同有一条不成文的法律在规定、督促、引导着我们该如何行走、如何选择。然而,人生是否成功,并没有具体的衡量标准,我们每个人都有权利忠于自我,从心所欲,选择自己满意的人生道路。
人生不是一场角逐争胜的竞赛,也不是一场你死我活的战斗。每个人的人生道路都是由自己选择、创造的,人们可以认可规则,按照社会的“通用型”期待去生活,也可以从心所欲,自由追梦,依照自己的心意去安排。在合法合规、不违反社会公德道义的前提下,谁都无须按照别人的标准去度量自己的人生,只需完全忠实于自我,跟随内心的呐喊,过上一种不委屈、不为难、不勉强的生活,即是成功。
人生的目的不在于达到某个具体的目标,而在于在追求中寻找到自己的价值和意义。诚实面对自我,即意味着审视自己的长短优劣,判断自己的沉浮得失,沉淀自己的心态情绪,明确自己的希望理想,不被俗世舆论所误导,不被强权盛名所牵累,不为道德枷锁所绑缚,不为旁人指点而生愧。这种清醒通透、豁达洒脱,本身就是一种极具个性的姿态,一种不可多得的成功。遵从本源本心,则代表着跳出僵硬的认知框架,挣脱裹挟的价值浊流,离开多余的颜面功夫,撕下虚伪的矫饰言辞,找到自己真正的人生目标,面对自己真正的心灵需求,开拓属于自己的生活道路,享受属于自己的美满人生。这种勇敢真诚、热烈浪漫,本身就是一份特立独行的昂扬,一份圆融深邃的智慧。
现代社会,竞争激烈,压力与日俱增,假如我们逼迫自己违背自我意愿,强制自己去过一种抗拒厌恶、无法接纳的生活,久而久之,我们的身体难免疲惫,精神难免焦虑,整个人则将长期处于亚健康状态。相反,如果忠于自我,从心所欲,那么我们大概率会感到快乐愉悦、积极乐观,生活将会充满热情与乐趣,我们也会有更充足的动力和能量去追求自己的梦想和目标,人生也会因此而变得更加有意义。
正如上野千鹤子所说:“请一定要对自己保持诚实,过那种自己满意、认可的人生。”让我们忠于自我,从心所欲,不慕浮华,不骛虚声,活出最真实、最坦荡的自我,拥有最合意、最自由的人生。
?立意:
1.将社会期待和自我定位相统一。
2.保持自我的独立性,修正调整社会期待。
3.不能被社会期待修剪成为夭梅、病梅。
4.社会期待和个体精彩相互成就和促进。
02
辩论与沉默
?题目:
人们对待生活总有不同的观点和立场,有人相信理越辩越明,可以通过辩论统一认识;也有人认为即使你再有说服力也难以改变对方立场,不如选择沉默。
请写一篇文章,谈谈你对上述材料的思考和感悟。
要求:(1)自拟题目;(2)不少于800字。
?例文:
理越辩越明
生活中总是充满“不同”之间的碰撞。孟子就曾说过:“物之不齐,物之情也。”有人认为,展开辩论才能走向统一;也有人认为改变艰难,不如在沉默中存异。我认为,在交锋的火花中才会迸出真理,面对不同观点立场,我们应展开辩论,理越辩越明。
古希腊哲学家苏格拉底一定也坚守着“理越辩越明”的观点。为了寻求真理,他常常在集市中、在大街上拦住行人,向他们发问并要求回答。对待学生,他依旧以问引导,在“问”中引发思考,在“辩”中深化思考。在辩论中,我们的目光不囿于自己的观点,而是放开眼界,向对立面中寻找正误。在不断向外探索的过程中同时向内审视,辩论强迫我们看见对方优点的同时看见自己的缺点。如此,我们才能更加完善自己的认知,去粗取精,吐故纳新。
诚然,人都有“先入为主”的陋习,心理学家们在调查后也发现:人们往往只愿意从外界中接收与自己相同的观点,对于不和之声则直接屏蔽。更有许多人顽固自我,改变他们的立场难如登天。但这并非放弃辩论的原因。
冥顽不灵者、按图索骥者毕竟只是少数。尽管改变是艰难的,自我封闭而拒绝改变之人却着实只是少数。因少数人而否定整体,因辩论失败便索性放弃辩论,不免过于悲观,也过于轻言放弃了。如果只因对方立场难以改变便保持沉默,将再无文化交融、思想碰撞;再难有灵魂与灵魂激荡泛起的涟漪;每个人坐井观天,仿佛河伯一般“以天下之美为尽在己”,实则贻笑大方。
那么,在面对不同时,我们究竟应如何应对呢?
越愿意表达自我,越愿意分享思想的人,常常更正确。他们不畏惧辩论,敢于挑起辩论,敢于接受辩论。“问渠那得清如许,为有源头活水来。”只有时时辩论,从他人的思想中汲取最新鲜的养分,才能保持自己思想的鲜活。但同时,我们也应谨记“求同存异”。辩论的目的
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