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萨特;存在主义文学是二十世纪30年代在法国兴起的文学思潮，第二次世界大战后影响欧美各国。存在主义文学的哲学基础是存在主义哲学。存在主义哲学是关于人的存在的哲学，主要代表人物有丹麦哲学家克尔凯郭尔，提出“孤独的个体”的思想。德国海德格尔提出以“此在”为中心的本体论的存在哲学。法国哲学家萨特提出人道主义的存在主义。存在主义哲学流露出世界虚无、荒诞的悲观意识，萨特哲学还提出超越荒诞、自由选择的思想。

;存在主义文学的特点;萨特的哲学思想与文学理论;在文学思想和创作上，萨特在《什么是文学》中提出“文学介入理论”，即以“主观性真实”为根据，主张文学介入社会斗争，干预人类生活。

认为写作就是行动，就是与意义打交道，写作的目的就是向读者的自由发出召唤。写作不是消遣、取悦于人，而是使人不安、思考追问这个世界，改变世界。因此“写作便是揭露，揭露带来变革，写作就是介入”。介入理论就是号召作家干预生活、介入时代，承担作家的责任，用作品回答时代提出的各种重大问题。P630

;一、萨特其人;;;;;;;;创作分期;《恶心》（1938）;三、“相对自由论”时期（1939-1980）

1943《存在与虚无》标志着他哲学体系的建立。

他的“相对自由论”的主要内容，是承认了人的社会性。肯定了个人自由只具有相对意义而否定了它的绝对意义。

为了矫正自己的理论，变“绝对”为“相对”，添加了“自由与责任”。他撰写了专论《存在主义是一种人道主义》，指出存在主义的人学，绝不是随心所欲。自由选择的同时，必须负有责任，这种责任内涵是一种善良行为的动态意向或道德向度。这便是他的“存在主义的人道主义”。

萨特在二战后完成了三部曲长篇小说《自由之路》，即《理性的时代》1945、《缓期执行》1945和《心灵之死》1949。

通过知识分子马蒂厄“自由选择”的生活道路，表述了一定的积极意义。

戏剧：1943三幕悲剧《苍蝇》P634

1944独幕悲剧《禁闭》

1946四幕悲剧《死无葬身之地》P635

;境遇剧;《苍蝇》;②俄瑞斯特形象

俄瑞斯特是存在主义的英雄，人的自由意志的宣告者。在恐惧和??悔笼罩的阿尔戈斯城，俄瑞斯特超越了空虚的自我，毅然选择为父复仇，杀死了篡位的暴君。俄瑞斯特以自由精神战胜了神的意志，拒绝忏悔，不顾姐姐的詈[lì]骂、臣民的围攻，毅然承担选择的后果，把危害阿尔戈斯的苍蝇引开他的国土。通过这个存在主义的英雄，向法兰西民族发出号召：奋起自救，像俄瑞斯特那样用自由意志和英雄行动为祖国和人民铲除邪恶，走向自由解放。

;③艺术特点

哲理和寓意手法。

通过寓言和神话故事暗示现实的反法西斯政治斗争，阐释存在主义哲学思想：自由意志；在极端的境遇中怎样进行自我选择，造就自己的本质。

境遇理论的具体实践。

突出浓化环境的黑暗与俄瑞斯特人生选择的艰难，在极端荒诞的环境中主人公做出了英雄选择，更显示出其精神的自由与崇高性。

封闭式结构。

只写戏剧冲突的高潮和结局，以往的时间用回顾和内省的方式随剧情的发展逐步交代。以简洁的方式使情节冲突尽快进入高潮。俄瑞斯特一出场就面临阿尔戈斯的灾难，他的选择、行动，此前的遭遇、活动用回顾的方式加以交代。

;从《死无葬身之地》看萨特创作的境遇剧中的特色;《禁闭》;《禁闭》是一部情景剧，独幕剧。场景是在一间地狱里的房子。一男二女同处一室：男的叫加尔散，报馆工作人员，乱性者，当着妻子的面和别的女人乱搞，战争时发表和平主义言论，又临阵逃走，在边境被抓枪毙，死后其妻也郁郁而死。一个女主人公是同性恋叫伊内斯，把表弟的老婆抢走，表弟卧轨自杀，其老婆趁伊内斯睡着之时，开通煤气一起自杀。另一位女主人公艾斯戴尔，有夫之妇，淫乱者，和一个男的生了一个女儿后，把女儿从楼上摔到湖里淹死，男的开枪自杀，自已得肺病死去。戏剧就在这个房间这三个鬼魂之间展开。萨特还设定了三角恋关系：加尔散“暗恋”同性恋；伊内斯喜欢艾斯戴尔；艾斯戴尔却追求加尔散。戏剧重心也就在人物关系上（人与人之间、人与自我内心之间）。互相吵闹、争斗。“他人是我的可能性的潜在毁灭者。”人与人之间互相否定，互相敌对，就连自已对自己也不确定。

戏剧的哲学意味、思辨性极强，最后点明了题旨：“在你们的印象中，地狱里该有硫磺、火堆、链条……！啊！真是天大的笑话！用不着烙人的链条，地狱就是他人！”

加尔散最后说：“那就这样继续下去吧。”;《禁闭》人物结构图;《禁闭》的思想意义;三个人互相折磨，他们之间没有任何宽容，体谅和温情。他们互相攻击，既无法分离，又无法相爱，只能是永远互相折磨下去。

为了得出“他人就是地狱”的结论，萨特在此剧中，专门设置了一个环境：地狱是一间带有第二帝国风格的客厅。第二帝国是一个带有专制色彩的政权，暗示当时统