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;内容索引;[时空观念?图示构建];;;;二、古代埃及文化;三、阿拉伯文化;成
就;知识点二欧洲文化的形成;(2)成就;文
学;2.古典罗马文化;深挖教材1.阅读对应教材第22页“史料阅读”,思考恩格斯的这段话反映了哪些信息。;二、中古西欧文化
1.背景
(1)496年,法兰克国王克洛维赋予基督教会多项特权。
(2)756年,“教皇国”建立。欧洲逐渐形成了王权与教权并立的二元政治格局。
2.特点:基督教信仰成为西欧地区普遍的文化符号,基督教会控制着西欧社会的精神生活。
3.成就
(1)神学:基督教文化的载体是阐述教义的《圣经》以及研究教义的神学。
(2)文学:骑士文学和市民文学在中古西欧文化中占有重要地位。
(3)科技:继承古希腊、罗马的知识传统,为后来的文艺复兴、宗教改革和科学革命奠定了必要基础。;深挖教材2.阅读对应教材第23页“历史纵横”,分析骑士文学和市民文学有何异同。;三、拜占庭文化、俄罗斯文化;项目;知识点三南亚、东亚与美洲的文化;3.传播:公元前后,古代印度文化开始传播到东南亚。印度的佛教文化、巴利文对东南亚社会产生重要影响。;二、古代朝鲜文化与日本文化;项目;三、美洲印第安文化
1.成就;数学;;[材料解读];材料二第1条:倘自由民宣誓揭发自由民之罪,控其杀人,而不能证实,揭人之罪者应处死。
第25条:任何房屋失火,前来救火之自由民觊觎屋主之财产而取其任何财物者,此人应投于该处火中。
第196条:若自由民损毁任何自由民之子之眼,则应毁其眼。
第199条:若彼损毁自由民之奴隶之眼,或折断自由民之奴隶之骨,则应赔偿其买价之一半。
——《汉谟拉比法典》;材料三第三表:此时如债务人仍不清偿,又无人为他担保,则债权人得将他押至家中拘留,拴以皮带或脚镣,但重量最多为15磅,愿减轻的听便。
债权人可拘禁债务人60日。在此期内,债务人仍可谋求和解;如不获和解,则债权人应连续在3个集市日里将债务人牵至广场,并高声宣布所判定的金额。
——摘编自《十二铜表法》;[研读分析];[探究运用];(3)《十二铜表法》对债权人权利的规定,体现了罗马法怎样的法律思想?有何意义?
提示:法律思想:私有财产不可侵犯。意义:明文公示,按律量刑,限制了贵族滥用权力,规范了社会契约行为,一定程度上保护了平民的利益;维护私有财产不可侵犯,有利于维护正当的商业利益,促进社会经济的发展。同时,罗马法是奴隶制法律体系,本质上是维护罗马统治阶级利益的工具。;史论生成《汉谟拉比法典》的主要内容、特点及地位
(1)主要内容
①社会等级:古巴比伦王国分为拥有公民权的自由民、无公民权的自由民和奴隶三个严格的社会等级。
②家庭奴隶制:家庭奴隶制是古巴比伦王国的一大特征,奴隶主要来自战俘,可以买卖。男性家长对奴隶有生杀予夺之权,对妻子儿女有绝对权威,在欠债时甚至可以将妻儿送去抵债。
③经济领域:法典中有许多关于租赁、雇佣、交换、借贷等方面的规定,说明商品经济在古巴比伦王国比较活跃。
④惩罚措施:详细规定了违背法律后具体的惩罚措施,要求所有人必须遵守法典,违反者将遭到严厉惩罚。;(2)特点:宣扬君权神授;具有明显的等级色彩,量刑不一;保留某些原始习惯法的印记(同态复仇、神明裁决)。
(3)地位
①是迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典,维护了奴隶主阶级的根本利益,保护社会成员的私有财产。
②反映了古巴比伦王国政治、经济和社会等多方面的情况,是研究古代两河流域历史的重要资料。;[考题验证];由此,我们可以得出的结论是()
A.两者的共同特色,乃是法律的成文化与透明化
B.都反映了平民的抗争导致法律的改革
C.《汉谟拉比法典》是人类历史上最早的成文法典
D.罗马的法律改革,推动了共和国向帝国的转变;[材料解读];[探究运用];史论生成中华文化对古代日本文化的影响
(1)汉字传入日本,贯穿历史文化。汉字的传入,促进了日本文化的发展。日本人借用汉字的楷体笔画和草体,分别创制了字母片假名和平假名。
(2)引进典章律令,促进社会变革。日本大化改新仿唐制建立了中央集权国家,效法均田制实行班田收授法等,完善了日本的统治制度,奠定了日本国家的发展方向。
(3)儒学引入,教化人民。儒学通过文字和典籍传入日本,一方面促进大和政权的政治思想发展;另一方面培养了孝顺谦让的社会美德,促使日本移风易俗。另外,日本的各级学校把儒学经典作为教科书,儒学成为官学,促进了日本教育的发展。;(4)佛教东传,文化相随。佛教传入日本,深刻影响了日本的建筑、雕塑、绘画艺术。
(5)遣唐使、留学生汲取唐朝文化,提高日本文化艺术水平。中国文学、书法、绘画、雕塑、音乐、舞蹈等艺术,经过消化改造,融入日本民族文化。;[考题验证];;[素养剖析];解题思维解答本题首先应该找到题干关键信息,然后进行分析。;解
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