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00398《学前教育原理》第一章学前教育的产生与发展

本章节的知识框架

本章节重点、难点

1、教育起源的三大理论。

2、保傅制度、《颜氏家训》、性恶论、预成论。

3、欧文、福禄贝尔、癸卯学制和蒙养院制度、湖北幼稚园、《母育学校》《教育漫话》、“白板说”、恩物。

4、蒙台梭利“有准备的环境”、陶行知“南京燕子矶幼儿园”、陈鹤琴“活教育”、最近发展区、“五指活动”。

第一节古代的学前教育

知识点1：教育的起源

（一）生物起源说

观点：认为教育不是人类特有的社会现象，而是一种生物现象，在人和某些高等动物中存在。利托尔格（法），沛西·能（英）。

意义：是近代教育史上第一个正式提出的关于教育起源的学说。

（二）心理起源说

观点：提出教育起源于儿童对成人的一种无意识的模仿。不管人们意识到与否，儿童总是要模仿成年人的行为，这种模仿心理就是教育的基础。

孟禄（美）。

评价：混同无意识模仿，否认教育的社会性。

（三）劳动起源说

观点：教育起源于人类的生产劳动，教育是人类所特有的社会现象。马克思。

评价：不完善，因为人类不仅有物质需要，也有精神需要。

我国教育史学家认为：教育是人类特有的活动，它起源于人类适应社会生活的需要和人类自身身心发展的需要，是人类社会生存和发展的必要条件。

1.心理起源说认为，教育起源于儿童对成人的无意识的模仿，这一学说的代表人物是()

A.恩格斯

B.利托尔洛

C.孟禄

D.马克思

【正确答案】：C

2.美国心理学家孟禄认为，教育起源于儿童对成人的无意识的模仿，这种观点称为()

A.生物起源B.心理起源说

C.劳动起源说

D.神话起源说

【正确答案】：B

知识点2：古代学前教育的发展

1、原始社会的儿童公育

[特点]P38儿童教育采取了公养、公育的方式

2、奴隶社会的学前家庭教育

学校教育产生，对象：婴儿+胎教中国是最早实施胎教的国家P38

方式：家庭中进行，聘家庭教师——宫廷学前教育

（一）原始社会的儿童公育

我国西周时期建立教养王太子的保傅制度，朝廷内设师、保、傅官员教王太子。

原始社会是人类第一个社会形态，经历了相当长的历史时期。考古和人类学研究表明，距今约400万年人类就进入了原始社会，这是一个没有阶级，没有压迫，共同劳动，共同享受劳动成果的社会。原始社会的教育是教育发展的第一个时期，是出于原始状态的教育。但是它不是一个静止状态，经理了从人类最初的教育萌芽，到原始社会末期相对独立的，内容较为丰富的教育。

特点：

1.儿童教育采取了公养、公育方式，教育无阶级性，教育权利平等

原始社会没有意义现代意义的小家庭，教育是在由血缘纽带建立的大家庭中进行的，实行公养、公育方式。教育的目的是为了整个氏族的生存和繁衍，因此儿童教育具有民主平等的性质，没有阶级的差别，人人享有教育的权利。

2.教育与生产劳动和社会生活融合在一起

原始社会的儿童教育，没有完全从生产劳动和社会生活中分离出来，具体表现为没有专门的教育场所和专门的教职人员。

3.以生产劳动为主要的教育内容，教育内容原始简单但又多面主要包括生产劳动教育、社会知识和道德规范的教育。

4.教育手段和方法原始、简单

主要通过长者进行示范和讲解，儿童观察和模仿来进行。针对年幼的儿童开展游戏。

5.老人和妇女是儿童教育的主要承担者

原始社会没有专门的教育机构和专职教师。由于婚姻对象不固定，孩子知父不知母。

（二）奴隶社会的学前家庭教育

l公元3000年左右，埃及、印度、巴比伦、中共等东方国家相继进入到人类的第一个阶段——奴隶社会，从此人类开始摆脱蒙昧的状态进入到文明的社会。学校教育产生，学前教育与学校教育有了区分。

l教育具有阶级差异和男女差别，作为统治阶级的奴隶主贵族为了维持其特权地位，高度重视对子女的教育培养。

l学前教育的实施对象——婴幼儿+胎儿。

l中国是最早实施胎教的国家。

l刘向《列女传·周室三母》太任不听邪恶的东西不说傲慢不逊的话。

l学前教育实施方式——学前家庭教育+宫廷学校/保傅制度。

l主要在家庭中进行，奴隶主贵族亲自或聘请家庭教师对子女进行教育。宫廷学前教育是奴隶社会学前家庭教育的一种特殊形式。早在公元前2500年左右古代埃及就建立了宫廷学校，邀请有经验的僧侣、官吏和文人学者任教。我国西周时期也建立了教养王太子的保傅制度，专门对王太子进行教育。

l学前教育的内容——包括身体保育、道德习俗教育、宗教教育和初步的文化艺术教育等。

l学前教育的内容——包括身体保育、道德习俗教育、宗教教育和初步的文化艺术教育等。l古希腊人非常注重幼儿的体质，采用“优选法”对新生儿进行筛选。斯巴达儿童出生后要经过两次严格的检验，首先是父母要用裂解替婴儿洗澡，如果发生抽搐受不了，就让他死去。l雅典儿童同样要受到严格检查，只有强壮和被父亲认可的儿童才可留下来，否则交给奴隶，视为其后代。